2003年12月2日

〔讀詩〕何必葬花?

  「黛玉葬花」是紅樓夢中著名的橋段,林黛玉這個敏感纖細的女子,見落花飄零,自傷身世,竟鋤地葬花,引來賈寶玉一番感動憐惜,此中淒美,每令「紅迷」捧卷三歎。可惜我不是紅迷,對曹雪芹所寫這段精采的描寫,只覺得荒謬離奇,不知所云!

  或許是台灣四季如春,繁花似錦,傷春惜花的情緒不易引發我的共鳴。其實在下頗好園藝,但少了根「綠拇指」,在自家窄窄的陽台上,曾栽植過四季桂花、清香茉莉、薰衣草、萬壽菊、海棠、鈴蘭、三色蓳、(別人送的)蝴蝶蘭、虎頭蘭等,竟無一存活,全數充作花肥;若我也仿效黛玉葬花之舉,那我家陽台豈非成了亂葬崗。

  花雖凋零,但我家陽台仍是綠意滿眼,自野外挖回的筆筒樹、姑婆芋等繁盛的葉子已經囂張的擋住了陽台的通道!

  前日清明節,回到坪林山裡的老家,滿地的紅、白、粉紅的非洲鳳仙開的燦爛,原本我對非洲鳳仙這種花沒有好感,因為她是喧賓奪主、鳩占雀巢的外來物種,極佳的適應力及繁殖力威脅了台灣原生物種的生存。但此時但見她們在我們的環境中如此自在煥發,渾成一體,心下不由也只好接受她們!

  外來物種本不只非洲鳳仙一本;台灣滿山遍野的桂竹林也是當年為了經濟而引進的外來物種;中央山脈春季盛開的法國野菊,當年還是空軍應某黨國大老的要求,出動飛機空投灑下的種子!而今日,她們是多麼的台灣呢?

  於是又挖了一堆非洲鳳仙回家栽植,心想,如果連非洲鳳仙也種不活,我只能金盆洗手,不再殘害眾家花卉的生命了!

  回到家後,非洲鳳仙已經奄奄一息,敢緊種入盆中澆水,卻仍是垂頭喪氣,了無生機,此時心下一橫,拿起剪刀狠狠修剪,將長枝連同其上的花、葉盡數剪去,避免養分及水分的輸送線過長;隔了一夜,非洲鳳仙果然又出現出生機。

  昨夜下雨,今晨起床看花,更見精神。忽想起孟浩然的「春曉」一詩:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少。」這也算是一首「惜花」的詩,但卻寫的如此舒暢快意,一點悲傷的感覺都沒有!果真才是我的知己!

  我家居台北城內,在每日清晨五、六點時分,竟也有鳥鳴擾人,只是在下睡得熟,夜來風雨俱不聞,今早起床始見微雨霏霏,看花是不經意的,花沒有落,反而更見滋潤。

  我想孟浩然惜花的心情和我差不多,不役於物,睡了個好覺起來,輕輕想起,也就夠了!花落了就落了吧!花落自有落花之美,萬物循行,自然如此!輕輕啊一聲可惜,足矣!何需往心裡去,葬花又葬心呢?

NOTE:原載2003-12-02pchome新聞台

2003年11月12日

〔讀詞〕我為什麼喜歡孟浩然

  今天翻了翻桌曆,發現桌曆的背面有印一些唐詩宋詞,這是老套俗氣之極的產品設計,反正是贈品,也不必太講究。不過這些古典文學作品總是好的,翻翻看看也頂有趣。

  這其中,李清照的詞非常多,大概因為她出名,而且作品曾經大量為瓊瑤所引用,比較通俗流行吧!她的「聲聲慢」一闕,算是名作,我國中時節,每個自命氣質的女生都會來上兩句「淒淒慘慘淒淒」!整闕詞是這樣的:
尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘淒淒,
乍暖還寒時候,最難將息,
三盃兩盞淡酒,怎敵他曉來風急。
雁過也,正傷心,卻是舊時相識,
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?
守著窗兒,獨自怎生的黑。
梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴,
這次第,怎一個愁字了得。

  讀完之後,整個心情都不好起來。

  「乍暖還寒時候,最難將息」,這點我可以理解,天氣冷冷,本來就不好睡,但李清照女士不去生個火爐,抱緊被窩,反而喝酒禦寒,敵不住「曉來」風急,居然是一坐就坐到天亮。而坐就坐吧!反正失眠,也可以看本小說之類的解解無聊,而李清照女士居然「守著窗兒,獨自怎生的黑」,眼中看的是滿地落花,耳中聽的是梧桐細雨,連大雁飛過,也硬是咬定那是舊時相識。我的天啊!好好的覺不睡,起床夢遊般的尋尋覓覓,淒淒慘慘的,多難過啊!而究竟是什麼事難過?看不太出來,我想無非是哀傷伴侶遠遊(或死去?),或者是年華的流逝吧!

  而經過了三十多年,我終於認清我自己是一個神經大條的人,讀起這首「聲聲慢」,只覺格格不入,甚至覺得有點無病呻吟。如果我認識這種女生,我是一定受不了她的!

  而我自己呢!還是喜歡孟浩然的「春曉」:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少。」睡覺就要睡到飽,被小鳥吵起來是最舒服的啦!夜來風雨,花落知多少就知多少吧!再種就好了嘛,落了也還會再開嘛。起床到園中伸伸懶腰,收拾一下殘花,深吸一口早上的空氣,還是春天啊!

  這才叫人生嘛!

NOTE:本文原載2003-11-12PChome新聞台,茲再錄於此。

2003年10月17日

〔法律〕濫訟之惡

頃讀貴版薛文郎先生「處理無理濫訴殊無必要」一文,文中認為新修正民事訴訟法賦與法院對濫訴之人民裁處罰鍰之權力是不當的,並舉「民事訴訟費用由原告預為負擔」及「依民事訴訟法第二百四十九條第二項規定,法院可以顯無理由逕行駁回原告之訴」二點,認為現行制度即足以防範民眾濫訴等等,筆者實不能贊同。理由如下:

  民事訴訟費用雖由原告預納,然濫訟之人豈有如此愚笨?民事訴訟法上有「訴訟救助」制度,其用意本在保護無資力的人民,在非顯無勝訴之望時,也可以受到法院之保障,然而,濫訟之人不論何種官司均聲請訴訟救助,縱然聲請被駁回,然而對於駁回訴訟救助的裁定是可以抗告的,而訴訟救助的裁定沒有確定以前,本案是不能以沒有繳納裁判費為理由駁回原告之訴,所以利用聲請訴訟救助程序的一再爭執,濫訟之人就可以不用繳納訴訟費用而把案子拖在法院,並利用這種合法的拖延訴訟製造對方當事人的壓力,壓迫對方花錢消災。更有甚者,濫訟之人對於駁回訴訟救助聲請的法官,通常會以法官不公正為理由聲請法官迴避,每個審級他都聲請,縱然被駁回,駁回聲請迴避的裁定也是可以抗告的,在抗告確定前,本案也會被牽制的不能動彈,於是乎一件很簡單的案子,在本案進入實質的審理之前,程序上的問題就可以上到最高法院好幾次。就算前面的程序問題都被法院駁回確定了,對於確定的裁定還可以提準再審,縱然被駁回,對駁回再審的裁定又可以再抗告,於是案件不斷衍生,不斷拖延,法院對此卻束手無策,因為程序問題優先於實體判決。而濫訟之人拖延訴訟至此卻仍不必支出所謂的訴訟費用。

  再者,關於民事訴訟法第二百四十九條第二項,係規定「原告之訴,依其所訴之事實,在法律上顯無理由者,法院得不經言詞辯論,逕以判決駁回。」必需是所訴事實在「法律上」顯無理由,如果濫訟之人是在「事實上」胡扯,法院就必需調查這些胡扯的事實,況且在我國實務上,法院在適用上開條文時極其謹慎,因為剝奪人民的訴訟上言詞辯論的權利是很嚴重的事情。

  而濫訟者的訴狀通常包山包海,訴訟程序一再追加,濫行主張事實,而法院仍必需一一調查,一審判完有二審,二審判完有三審,三審確定還有再審,再審之後仍然可以再審,每一審都可以玩一次前面所說的程序上拖延。更有甚者,濫訟之人還可以對所有參與審判工作的法院人員,包括法官、書記官、甚至通譯、執達員一一提起瀆職的刑事告訴,檢察官為不起訴處分後再將檢察官一併告進去,再至監察院陳情等等不一而足。有的濫訟者一個人提出在法院受理的案件竟然超過一千件,嚴重浪費屬於國民全體的司法資源,而濫訟者所耗費者不過自己支出的時間和紙張的錢。

  所以新修正民事訴訟法中給予法院處罰濫訴者的權力,是絕對有必要的,惟有如此才可以加重濫訴者在成本和心理上的負擔,以遏止濫訴之風,建立一個公平合理的司法環境。

NOTE:原載2003-10-17PChome新聞台,為一篇沒有刊出的投搞文章。

2003年10月8日

〔攝影技術〕關於接寫環的一些說明

NOTE:本文原貼於2003-10-08之PChome新聞台,如今數位當道,要微距攝影又有何難,任何一台幾千塊的小數位相機都能拍得刮刮叫;歎乎傳統攝影器材及技術勢微,頗有江河日下之感,茲再錄之(2007),以資懷念,分享。


  在傳統攝影的領域中,想要以近距離將微小的東西拍的很大(稱為「微距攝影」),有幾個方法:

  第一個方法就是使用微距鏡頭,通常這種鏡頭稱為「MICRO」或「MACRO」,是專門設計用來拍攝很近的東西,這種鏡頭如果標示為「1:1」,表示底片上的成像可以拍到和實物一樣大小,如果標示為「1:2」,則表示底片上的成像只能拍到實物一半的大小;「1:3」以上的,通常我們就不認為是真正的微距鏡頭了。

  第二個方法就是在鏡頭前加上放大鏡片,這道理很簡單,就像我們用放大鏡看東西是一樣的道理。問題是鏡頭的光學是很精密的設計,隨隨便便加一片不是平光的鏡片在鏡頭前,會對鏡頭的光學性能產生致命的影響,所以這種放大鏡片是微距攝影的技法中,最便宜也是效果最差的作法。

  至於第三種作法,也就是本文要討論的重點,就是改變鏡後焦距,來達到近距離攝影的效果。當我們說一支鏡頭的最近對焦距離是一公尺,意思是指,距離底片一公尺的景物所反射的光線,在通過鏡頭後,可以準確的對焦的底片上(我們稱之為「焦平面」);而距離底片只有五十公分的景物所反射的光線,通過同一顆鏡頭,就無法對焦在焦平面上,而會對焦到焦平面的後方去,因此這些太近的景物在焦平面上就會變成模糊失焦的影像。

  在此,我們稱鏡頭後端到焦平面(底片)位置的距離,叫作「鏡後焦距」。所以說,如果我們想用同一顆最近對焦距離一公尺的鏡頭,來清楚拍攝距離焦平面五十公分遠的景物,那麼想辦法把鏡後焦距加大,也就是把底片(焦平面)往後移動,應該是一個可行的方法。而基於這種想法所發展出來的攝影器材,就是「接寫環」和「蛇腹」。

  「接寫環」通常是三個一組販賣,他的前端可以接鏡頭,後端可以接機身,也就是在鏡頭和機身之間插入一個東西,使得鏡頭後端和底片間的距離(鏡後焦距)加大,而讓更近的景物得以對焦在底片上,並造成放大的效果。而三個一組搭配販賣的用意,在於可以讓你三個分開單獨使用,或是組合起來用,以便使用不同的鏡後焦距來製造不同的放大效果。

  「蛇腹」的用法和接寫環相同,也是接在機身和鏡頭之間,但蛇腹本身是活動的,通常配有一個滑軌,可以拉伸或壓縮,以無段式的操作達到改變鏡後焦距的效果。而蛇腹通常用於大型相機(8*10或4*5相機),或是非常專業的一三五相機上;接寫環才是使用傳統單眼相機的攝影者常用的器材。

  但實際上,接寫環的使用有著許多的限制和不便。當我們接上接寫環之後,固然最近對焦距離得以大幅的縮短,但最遠對焦距離也會跟著大幅減縮,如果鏡頭原本可清楚成像的對焦範圍是一公尺到無限遠;用了接寫環之後,這個可清楚成像的對焦範圍可能變成十公分到十一公分而已。我們甚至可以說,使用接寫環攝影,基本上已經沒有所謂的「最近」或「最遠」對焦距離,他根本就只有「一個」對焦距離,於這個焦距上的景物拍出來是清楚的,此外則一片模糊。此時你再轉動鏡頭的對焦環根本沒有什麼對焦的效果,唯一的對焦方式就是拿著相機前後移動,擺到那個焦距剛好的位置上來拍攝。此外,這個時候的鏡頭所呈現的景深也會變得很淺,最大光圈也會縮得很小,觀景窗因進光量不足,也會變得較為昏暗。

  雖然接寫環使用上十分的不便利,但他也有相當的優點:

  首先,他並不貴,畢竟接寫環只是單純一根管子而已,而如果接寫環上有做機關,可以讓鏡頭光圈仍可連動,則會稍貴一些。

  其次,接寫環的放大效果相當驚人,一般微距鏡頭的放大效果,最大不過做到1:1,但接寫環如果搭配得宜,放大偣率可以達到2:1、3:1、甚至4:1都不是問題。想想看,底片上成像的大小可以是原物的四倍,那放大成照片將多麼驚人!

  網路上常有人問:「用了接寫環後,可以照到多大呢?是1:1還是1:2呢?」。

  其實,依據前面的說明,大家應該了解使用接寫環的放大倍率是沒有一定的,要看你使用那一種鏡頭,接了多長的接寫環,由此才能決定放大倍率的大小。通常而言,鏡頭的焦距越短,接寫環的長度越長,則最近對焦距離越短,放大倍率越大。

  我曾經用 25MM的超廣角鏡頭接上接寫環,結果對焦距離太靠近底片,跑到鏡頭的裡面去了,根本就無法拍攝。如果是用50MM的標準鏡頭接上中等的接寫環,則最近對焦距離通常已經非常接近鏡頭的前端鏡片,可能不到十公分,這樣的拍法可以說是貼著東西照了!(而當你貼那麼近的時候,通常相機和鏡頭的陰影就會擋住所有的光線,讓你拍不下去)

  所以使用接寫環通常還是搭配100MM以上的長鏡頭比較方便,可以跟被攝體保持一點點距離,不但比較不會擋光,也方便使用環型閃光燈作補光的效果。

  網路上又常有人說:「因為接寫環本身沒有鏡片,因此使用接寫環不會影響到鏡頭原本的解析度。」我對這種說法是存疑的。因為,鏡頭的設計原本就是以對焦在焦平面上為其設計的基礎,要矯正成像的「變形」、「像差」,都是以這個鏡後焦距作為計算基礎。而一個鏡頭的解析度,在對焦到無限遠時,或對焦在其他不同焦距時,本身其實也是會有差異的。

  而當我們使用接寫環時,任意而且大幅的改變了鏡後焦距。這個改變不是改個3%或5% ,常常接寫環加下去,鏡後焦距是加了二、三倍到十倍之多,在這種情況下,說使用接寫環不會影響鏡頭的解析度,真的要看你對「解析度」三個字的定義是什麼了。

  不過拙見以為,雖然使用接寫環對解析度絕對有影響;但當我們得到一個令人感動的放大影像時,景深是那麼淺,前後都已經糊成一片,只有那個焦距上原本小小的東西被我們拍得那麼清楚,那麼大!這時候解析度到底降低了多少,可能都已經不再是重點了!

  最後,微距攝影還有第四種方式,就是使用「倒接環」,其用法就是把鏡頭倒過來接在機身上,鏡頭前端變成朝後向焦平面,鏡頭屁股則變成朝前向被攝體;如果不買倒接環,把鏡頭拆下來用手倒著拿也是一樣的效果。這種作法,焦距越短的鏡頭,倒接時的放大倍率越大,把50MM標準鏡倒接的放大效果接近1:1;但如果你用的是135MM的鏡頭,那麼正接、倒接放大的倍率就都差不多,就等於沒用啦!

2003年9月29日

〔網路〕網路是不倫者的天堂

  不倫者最大的痛苦之一,也許就是找不到傾吐的對象。不倫的快樂與痛苦,炫耀與療傷,都有與他人分享的心理需求。現實世界中不足為外人道的事情,到了網路上,用一個虛擬的網路身分,就可以盡情,甚至盡「性」的表達自己的想法,抒寫自己的經驗,或者對批評他人。

  這種現象在網路上的「個人新聞台」非常多,而這種新聞台也多是讀者眾多,留言踴躍的熱門台。

  畢竟不是每個人都有機會不倫的,這些新聞台提供了網友一個「偷窺」的窗口,活生生的故事比連續劇更加精采。「不倫者」找到了心靈解放的園地,「偷窺者」滿足了出軌幻想的慾望,兩者互相認同,供需平衡,甚至創造出網路的「榮景」。

  如果從上述新聞台的留言版觀察,擁護台長不倫之戀的網友遠比撻伐的多;男性的不倫者則比女性的不倫者受到更多的支持;而會在留言版開罵的網友幾乎都是女性,而她們罵的多半是女性的不倫者。以上的現象似乎多少反應了現代社會的價值觀:不倫不再是不可原諒的罪;不倫只要不是發生在自己的伴侶身上,大家不妨一起來看好戲;不倫者的心路歷程是值得大家體會理解的;而女性網友接受不倫的程度也已經很高了。

  當然,比起上網找一夜情或是網路援交,網路上單純的心情分享無疑是比較健康的事情。這不但是網路言論自由的範疇,或多或少也對「不倫者」或「偷窺者」提供了一些心理治療的功能。只是當我們的兒童及少年遨遊網際的時候,會不會因此在不知不覺之中,改變了單純而正直的價值觀,恐怕才是父母、學校和網路管理者應該深思的問題。

NOTE:本文原載2003-09-29PChome新聞台。

2003年9月16日

〔八卦〕辦公室的流言與愛情

  A小姐和B小姐在電腦上傳著簡訊,聊著辦公室的八卦。

  她們說那個帥氣壯碩,剛和空姐老婆離婚的C先生,最近在辦公室又不安分了。留美歸國,身材傲人的D小姐,不但常搭C先生的便車,還穿得那麼露,分明就是在勾引C先生。離婚兩年又很有氣質的F小姐,最近眼勾勾地望C先生,還跟人家說很欣賞他,並暗中說著D小姐勾引C先生的流言。

  八卦就在鍵盤敲擊聲及偶爾交換的眼神中,不斷的流傳。

  A小姐卻一不小心按錯了鍵,將風言風語的簡訊傳到了D小姐的電腦上。只見D小姐站起身來,大跨步走到A小姐和B小姐的面前,破口大罵,然後衝出辦公室。沒有人想到原來D小姐的個性這麼強烈。

  D小姐去找C先生說:我沒有要引誘你,你要說清楚,不然F小姐和同事都會誤會。C先生回答說:都是A小姐和B小姐在背後亂說,這是沒有的事。然後C先生又去向F小姐說:D小姐說你在背後說她引誘我,毀謗她的名譽,你說怎麼辦?

  聞言火冒三丈的F小姐,不敢當面去找D小姐,反而找了A小姐和B小姐訴苦,說自己根本沒有說D小姐在勾引C先生,D小姐卻這樣指責她,根本就是侮辱她的人格。被D小姐罵了一頓的A小姐和B小姐,一時感同身受,又發起了新一波的流言。

  憤怒的D小姐離開了公司,F小姐也沒有得到C先生,C先生說他要出國進修,帶著網路上認識的年輕妹妹。原來D小姐和F小姐,對C先生而言都太老了,姿色也比不上他當空姐的前妻,所謂的學識與氣質,都比不上年輕貌美來的重要。

  於是,年紀也過了三十的A小姐和B小姐,現在都互傳著咒罵C先生的簡訊。

NOTE:原載2003-9-15中國時報浮世繪版,標題被編輯改為ABCD愛情八卦網,原稿再載於2003-09-16PChome新聞台,茲再錄於此(2007)。惟此故事當以天寶遺事視之可也。

2003年8月27日

〔育兒〕魔藥

  昨日咱家剛滿二個月的妹妹生病了,又咳嗽,又流鼻水。傍晚爸爸、媽媽還有阿媽抱著妹妹去看醫生,醫生伯伯居然說妹妹是過敏,不是感冒,因為六個月內的小BABY是不太可能感冒的。果然,有鼻子過敏的爸爸和媽媽,就容易有過敏的小朋友,我們家的妹妹可能是個過敏兒啦!醫生伯伯說要好好照顧她。

  醫生伯伯開了二種藥給妹妹,一種是鮮艷的粉紅色藥粉,一種則是淡咖啡色的糖漿。而當粉紅色的藥粉調二CC的水,變成粉紅色的液體時,那奇特的顏色彷彿就是魔法學校裡的神奇魔藥,好像只要吃上一口,妹妹圓滾滾的身體就會浮在半空中,轉個半圈,然後病痛就化作一陣輕煙從身上飄出,消失在空氣中。

  我想像中的魔法並沒有發生,事實上是阿媽用小湯匙輕輕舀起一匙的粉紅,送入妹妹的口中,妹妹吐卻了吐舌頭,好像不習慣吃這麼甜的東西。不過在阿媽的堅持下,妹妹還是乖乖地把二種粉紅色和淡咖啡色的藥一匙一匙的吃完了,然後一臉滿足的沈沈睡去,一面睡還一面不知想起什麼似的笑笑,逗得全家都樂了!看著妹妹的臉,我忽然想到自己,有這麼討厭吃藥的老爸,卻有那麼乖乖吃藥的妹妹,看來世間真的是有魔法存在吧
NOTE:本件原載2003-08-27PChome新聞台

2003年8月15日

〔台語典故〕撿角與等路

  最近有一個無厘頭的廣告,叫大家將飲料空盒「剪角」來抽獎,而將「剪角」唸成台語的「撿角」,並編成時下流行的Hip-Hop曲風。

  而「撿角」在台語的原義是指一個人「沒有用」、「沒有希望」、「沒效」甚至「無藥可救」的意思,通常的用法如「這個囝仔撿角了」,意思是說「這個小孩不學好,沒救了!」。現代人可能不易了解「撿角」一詞的來由為何?因為「撿角」是往日農業社會中的一個用詞,農夫在春耕時「巡田」,彎著腰在水田中的秧苗旁用手摸啊摸,檢查田中是否有東西不利水稻的生長,如果摸到石塊,台語稱為「石角」,就撿起來丟到田的旁邊,這個動作就叫作「撿角」,因為這種「石角」是妨礙農耕的廢物,因此引申而言,就稱被社會放棄,形同廢物的人為「撿角」。與空盒的「剪角」可是大大的不同。

  另一個台語的常用語「等路」,指的是「禮物」,尤其是指到他人家中作客時所攜帶的禮物。我一直以來知其然不知其所以然,經向老爸請益,才知道在從前的農業社會,到別的村莊拜訪親友時,親友家的小朋會都會很興奮的跑到村莊外的道路,等候客人的到來,以便引導客人到主人家,及順便幫忙提提行李什麼的,而當客人到達時,看到這麼群「等」在「路」邊小朋友,是這麼熱情可愛,就會拿出一些糕餅糖果之類的分給他們,也就是說,台灣傳統社會有這種要帶點東西分給「等路」的小朋友的習俗。久而久之,「等路」就變成了到他人家做客時所帶「禮物」的代名詞。所以我們在準備「等路」拜訪朋友時,一定不能忘了要準備給小朋友的「等路」,因為「等路」這個詞就是因為客氣有禮的小朋友而發生的啊!

NOTE:本篇原載蘋果日報,後原稿貼於2003-08-15之PChome新聞台,茲再錄於此。
這是我之前在蘋果日報的一份投稿,蘋果日報喜歡把文章修成斷句短,或許以為這樣比較好讀,但在下認為搞成那樣子文氣反而不順。但也許蘋果的文章反應了新一代的國文程度與喜好也說不定,但私心以為,不是好現象。因此,刊在此Blog的文章,就還是照我的意思囉!


2003年6月10日

〔相機〕海鷗 Seagull 203-1不負責試用報告


NOTE:本篇原載2003-06-10PChome新聞台,當時沒有犀利數位相機,沒有拍下我相機清楚的樣子,現在相機已經網拍掉,無法再拍更好的照片存證了;今(2007)茲於文後補上二張用這台相機拍的照片,看看這台老傢伙在黑白階調上的表現,以利參考。

  為了不花大錢也能完成使用中片幅120底片的夢想,在學生時代便曾以一千五百元購入一台蘇聯製的LUBITEL 166 UNIVERSAL相機,多年來這台相機只曾經照過兩三卷底片,一方面是因為本機沒有測光表,使用不便,另一方面是對焦只靠一小片毛玻璃,實用性實在太低。因此這台相機沒能完成我120的夢想,被我冷凍起來,現在靜靜的在客廳的櫃子中當擺飾品。

  前些日子,無意間在網路上看到一台中國製的海鷗相機,是蛇腹相機,有疊影對焦的功能,收起來扁扁的一塊,很好攜帶的樣子,忍不住就下標了!不知道是不是按錯了功能鍵,我本想以自動出價的功能慢慢競標看能不能討個便宜,不料按下去變成直接購買,於是我就花了四千塊現大洋標回了這個年紀不小的大陸妹,海鷗 SEAGULL 203-1

  這台相機是七0年代中國上海相機廠的產品。在那個時代,幾乎所有的相機都是抄襲德國相機的設計而來。二次大戰後,蘇聯以占領者的姿態掠奪了大量德國蔡司(ZEISS)公司的人力和技術,而發展了好幾個系列的拷貝機種,由於量多價低,作料實在,尤其是某些時期的某些機種根本就是直接用ZEISS公司的零件加以組裝,再掛上蘇聯的牌子而已,因此網路上很多識貨的收藏者都會特別購藏這類「俗擱大碗」的相機。不過整體而言,蘇聯版的抄襲相機通常有著品質不穩定的問題,買三台也許只有一台功能正常,另外兩台就只好作為拆零件使用的「殺肉機」了!

  蘇聯相機抄德國,中國相機就再抄蘇聯。因此中國版本的抄襲相機,品質通常比蘇聯機更等而下之!這台海鷗203-1,看得出是抄襲德國ZEISS IKON系列的蛇腹相機,可能是以Super Ikonta B為藍本,至於確實是抄那一台則尚待考證。她搭配一顆75MM/F3.5的鏡頭,這顆鏡頭上居然沒有取名字,真是怪哉!ZEISS相機的鏡頭依設計的不同,都會取一個名字,蘇聯相機在抄的時候都會另外取一個不一樣的名字,中國相機居然連這點一併省略,也算是有特色吧!

  就我手上這台而言,鏡頭上有「003T4」、「S-111-2」兩個號碼,感覺上應該是生產的批號,而不是產品的名稱。至於這台相機的鏡頭是什麼設計,我不清楚,也沒打算拆開來研究,不過據在下猜測應該是抄ZEISS IKON較為廉價的鏡頭NOVAR的設計,而不是較高級而有鷹眼之稱的傳奇名鏡TESSAR的設計(如果真的是TESSAR,就算是我的驚喜吧!)。

  這台相機沒有測光表,但提供連動測距的對焦功能(呵!這真是一大驚喜,也是我會買這台相機的理由之一)。功能設計和所有的蛇腹相機差不多,因為是鏡間快門,所以操作諸元幾乎都集中在鏡頭上,本機鏡頭上從外到內的排列操作環分別是:
*快門轉環(1/300秒到1秒 ,還提供b快門),
*快門開關(和現行相機採用「焦平面快門」不同的是,這種老相機所採用的「鏡間快門」,必需多一道上快門的手續,把快門的彈簧上好後,才能釋放彈簧,擊發快門)
*自拍器。
*光圈環(由3.5-22)
*對焦環

  本機的觀景窗尚稱明亮,對焦也十分便利。設計上十分的簡潔,片幅原則上是66,但有兩個活動的擋板,可以遮住底片室的兩側而變成為直幅的645,不過這兩個擋板設計的並不平整,經本人實際試用,的確會造成過片時刮到底片的後果,雖然是細微的刮痕,仍然還是用66片幅為宜。機背有兩個小紅窗,搭配120 底片使用,由120底片的紙背,分別可查看使用66及645片幅時的張數。而為了可以適用二種不同規格的底片,因此這台相機的捲片器也就設計成無段式,以便於因應66及645兩種片幅過片幅度之不同,算是一種相當偷懶的設計。

  這種無段式的過片機構,使用上不像一般現代相機捲好一張底片就卡住,所以如果你沒有看機背紅窗的指示,一直捲下去,可以把整卷底片都捲完,相機也不會提醒你,所以在捲片時一定要開啟機背的計數窗,觀察底片上的數字,以確定底片捲到了正確的位置。一卷120的底片,可以照66片幅的照片十二張,或645片幅的照片十六張。在實際使用上,6*6的片子大概要撥片桿捲三次半,645的話應該是捲兩次多一點;這樣子的過片真是充滿CHAOS的趣味與無奈。

  機頂的捲片桿旁邊是可以裝快門線的快門釋放鈕,釋放鈕旁有一個小圓洞,捲片過後,洞內是黑色的,可以擊發快門,一旦按過了快門,小洞內就變成紅色,除非再捲片,否則就按不下快門了。這樣設計的好處是讓你知道這一格底片你到底照了沒有,以免到時候搞不清楚,一直重覆曝光,或根本沒照就一直過片而不自知。但這個設計的缺點就是,你沒法子重覆曝光了!

  當然,這台相機是沒有底片計數器的,一切就看機背的小紅窗裡底片背紙上的指示吧!

  本機機頂的中間有海鷗Seagull 203-1的蝕刻標誌,說實話還蠻美觀的,可以算是本機最令人稱讚的地方。標誌前有一個不明顯的金屬小凸起,就是鏡頭彈出的按鈕,按下去,鏡頭和蛇腹就蹦一聲彈出來,復古的操作感饒富趣味!機頂的最左側是閃燈熱靴,再過去的機側則有閃燈PC接點。

  本相機既然是中國製的血統,年代又剛好在文化大革命之後不久,可以想見的是,品質控制可能趨近於零。這台相機遠觀好像十分精緻,但仔細給他檢查一下,很多轉環,包括光圈環,快門環,甚至對焦環都組裝的非常鬆散,沒有固定的阻泥;也就是轉動的時候,一下鬆一下緊,前後還可以搖一搖,堪稱「離離扣扣」的代表作。如果你拿德國製相機(CONTAX、LEICA、ZEISS IKON)那種嚴謹的作功,洗鍊的風格來評價本機,本機大概是屬於垃圾級的產品!

  但話說回來,如果你只接觸過現代大量生產,採用塑膠製成的相機,那麼當你拿到這台海鷗203-1時,應該還是要有一點點復古的感動的!尤其是這台相機在一些小地方,譬如說蛇腹,鏡頭彈出的機械,標誌的蝕刻等等,看的出是有用心在做,畢竟這台相機在當年的中國,也要中國人民大半年的薪水才買的起一台呢!在當年的時空環境下,上海相機廠能做到這樣,也該享有一點掌聲了!

  依我實拍的結果,這台相機鏡頭的光學,有超乎預期的表現,在陰天的時候依然表現出豐富的層次感!色彩上稍偏冷調,不是時下流行的偏俗艷的暖調。至於解析度嘛,因為是手持,操作上又算不上熟練,,所以不敢遽下定論,但就目前的印象而言,似乎不過爾爾,但感覺上比lubital 166稍好一些!依卷末所附的二張照片看來,鏡頭的解析度不是很高(關於這點可以直接點照片看看大圖),但在階調的表現上尚稱悅目,這也是老鏡頭較現代號稱高解析度鏡頭的殊勝之處。

  附帶一提的是,我在網站上搜尋所看的到的Seagull 203-1,都是黑色貼皮的機身,只有我這台的是沒有貼皮,而是紅銅色押花金屬的機身(如上圖所示),到底為何如此?又為何時所製造?我實在不知,在網路上也找不到資料,畢竟這台相機實在是太冷門了一些!

Note:這台相機之冷門,上google用”SEAGULL 203-1”查一下就知道了。在第四個選項就顯示120皮腔折疊相機- 台灣網站上的一篇關於"海鷗203-1"的文章,而這個中國網站裡收藏的竟是我之前這篇拙作,可見此相機用者之少,而使我這篇不成樣的東西因著稀少性而變得好像頗重要了。

  最後,值得一提的是這種蛇腹相機的攜行性甚佳,蛇腹和鏡頭收入機身後,呈扁平的鐵餅狀,塞在包包的夾袋中甚為方便,沒有鏡頭突起的困擾。只是這種不穩定的老相機不宜做為創作的主力機種,因為隨時都會故障,快門也不太準,依我自己的使用經驗,常常會有過片後按快門,而快門不作動的情形,這時候只好捲到下一張再拍,白白浪費一格底片;通常一捲底片能有一半是正常拍攝的話,就算是成功了。

  這台相機,也許只適合心情很想復古的時候,拿來照一下,也許引發一下旁人好奇的目光,惹來攝影同好的討論,而沾沾自喜一番。算是一種自得其樂型的相機吧!

掃描0031

掃描0019

2003年5月8日

〔LEICA〕Leica CL與我

  Leica相機是大多數攝影人終其一生的大夢,許多傳奇性的攝影故事往往伴隨著Leica相機而發生。像布烈松著名的「決定性的瞬間」理論,就是手持 Leica相機的體會與心得;而從飛機上掉下來跌落於沙漠的Leica相機,在多年後由軍事行動中的阿兵哥撿到,裡面的底片仍安然無恙,可以沖洗;生態攝影家於懸崖上吊著繩子持Leica攝影,換鏡頭時不慎將鏡頭摔下山谷,後來撿起來繼續拍,作品還得到大獎等等故事(這兩台相機現在陳列於德國的Leica 博物館中),都一再訴說著Leica的傳奇與榮光。

  有趣的是,前陣子網路上有一位網友抱怨,說他的Leica M6不小心從三樓掉下去,他跑下樓去撿,雖然外表只有撞壞一角,但是裡面都壞掉,因此覺得Leica「很不耐用」云云,引發網友熱烈討論,多數人都認為前面這位摔Leica的傢伙對相機的要求未免太高一點,就算是武器從三樓掉下去,大概也會摔散,何況只是一台相機。而Leica所講究的也絕對不是他相機摔不壞,而是他的相機就算摔壞了,裝在裡面的底片也絕對不會掉出來而曝光毀損。這其中的哲學是,底片才是攝影者最珍貴的東西,相機算什麼,壞了再換一台就好了;只有所拍到存於底片上之影像,才是攝影者珍貴的意念,一去不返,所以一定要好好保護底片。因此,時至今日,Leica M 型相機依然堅持著繁複的裝底片動作,就是為了確保底片的安全。

  以上說了這麼多Leica的好話,我卻依然沒有那個「錢膽」去買一台M6,畢竟一台M6就要價五、六萬元,而二手的M6就算已經用了十幾年,還是要賣四萬多(LEICA M型相機自出品以來就編定流水號,並且打在機身上,因此只要知道機身的編號,你就可以查出這台相機是那一年出廠的,是那一個工廠做的,是黑色或銀色塗裝,以及那一批總共生產幾台,因此在二手市場上只要問出相機的編號,你就可以算出這部相機的歲數,而如果機身狀況和廠方資料不符,如黑機變銀機,就可以判斷這是一台有問題的相機),再加上Leica M系列天價般的鏡頭,實在不是一筆很省的開銷。於是在多方考量後,我決定尋找M6的代用品。

  近幾年來,Leica M型機身在生產線上的代用品,只有日本COSINA公司生產的BESSA R2 ,以及KONICA公司生產的HEXER RF,前者是全手動的相機,連動測距機構抄襲本文主角LEICA CL;後者是光圈先決的相機,連動測距機構則緊跟Leica M系列相機的規格。前者的價格約台幣二萬元,後者則為三萬三千元左右。

  KONICA公司的HEXER RF上市以來可以說備受好評,逼的Leica公司不得不提早推出光圈先決的Leica M7型相機,以穩固市場(M7的價格約為台幣七、八萬元)。不料就在HEXER RF當紅之時,荷蘭有一位Leica專家Erwin Puts發現了HEXER RF在接上Leica M接環鏡頭拍照時,無法達到最佳的效果,經他實測才發現:HEXER RF鏡頭接環到底片的距離(鏡後焦距)與Leica M系列相機有一點點的出入,因此KONICA的機身接上Leica的鏡頭在對焦準確度上會差一點點。這個研究結果在網路上引發一場論戰,許多使用者紛紛發言,已經買的人說沒問題,不想買的人就說有問題,還沒買的人則不斷問問題,使得KONICA公司的發言人最後不得不出面發表聲明說,他們的相機是適用自己公司KM接環的鏡頭,從來沒有說過是用來接Leica M接環的鏡頭的(我個人認為這等於是間接承認了Erwin Puts的研究)。另一方面,坊間則出現了調校HEXER RF機身的服務,調整了相機的對焦機構來配合Leica M系列的鏡頭,但這樣一來,HEXER RF機身在接用KONICA公司自己生產的鏡頭(KM)反而產生了對焦不準的問題。於是乎KONICA公司的HEXER RF機身狂賣,但鏡頭卻嚴重滯銷,台北街頭的相機店家也採取強迫的配套賣法,以避免KONICA KM接環鏡頭的庫存壓力。據悉KONICA公司已經不堪虧損,準備將這個產品線CLOSE了。而我也因此放棄這項可能成為孤兒的產品。

  至於COSINA公司的負責人小林博士本身就是一個Leica fans,更是Leica的專家,BESSA R2在這種背景下出生,可以說是很棒的產品。原本我已經決定要買BESSA R2作為我Leica 系統的第一部相機,但是,由於兩萬元實在也不是小數目,所以我堅持走訪二手店家,找到了R2的兄弟L(BESSA有L、T、R、R2、R2C、R2S,都是本於同一機身,同一快門機構的設計,只有在接環、用料、功能設定上有差異),試用之下發現,快門好大聲啊!一點也沒有Leica的感覺,當下有如一盆冷水倒下,興趣全失。而BESSA系列的相機,其機身是使用與NIKON FM10、FE10相同的「底盤」(因為這兩台NIKON的相機即是由COSINA公司代工生產),而NIKON FM10及FE10都是很廉價的相機(售價都不到一萬元),也因此BESSA R2要賣到兩萬元,著實讓我猶疑了一番。

COSINA公司對此表示,連動測距機構沒有辦法用生產線生產,必需用人工組裝,然後一台一台調校,所以成本很高,因此BESSA R2貴是貴在這裡。而且後來我實地試用BESSA R2的結果,發現他金屬機身的質感相當不錯,好握而且紮實,重量也比M6輕很多,觀景窗十分的明亮,不下於M機,快門聲音雖大,但還算是悅耳,整體質感遠勝BESSA L。

  排除了上面的選擇之後,我將目標轉向了Leica停產的機種,由於Leica相機的機械堅固耐操,因此即使是老機器仍然有很高的信賴度,這也是為何他的老相機價格居高不下的原因。而我對機身功能的要求,則是至少要有內置的測光表,否則依我對曝光敏銳度之遲頓,出門拍照勢必還要帶一具手持測光表,那麼使用Leica 連動測距型相機的街頭snap訴求,豈非蕩然無存。經過這樣的限縮條件後,我發現符合要求的相機真的不多,只有三部,就是Leica M5、Leica CL、Minolta CLE。

  Leica M5是M6前代機種,雖然具備當時先進的科技(M5第一部具備內置測光表的Leica相機),但M5機身外型及重量備受用家惡評,是票房毒藥,使Leica公司虧損甚鉅,差一點因此倒閉。Leica 公司甚至將M5停產,回頭去生產M4,並在加拿大、葡萄牙等地設廠,降低成本,才保住一條老命。從此M5被Leica迷打入冷宮,棄之如敝屣。不料事隔多年之後,突然有日本人發現M5實在是一台了不起的相機,雖然不為當時流俗所接受,但是經過時間的洗鍊,才覺得他棒呆啦!以日本人收藏的狂熱與經濟實力,再加上M5產期其短,產量本就不多,於是乎在二手市場上M5鹹魚大翻身,從垃圾變黃金,狀況好的M5賣的比M6還要貴,當然是超出我的預算,所以第一個就被我排除啦!(另一方面也是因為M5重達680公克的重量,實在不合乎我輕量化的要求)

  剩下兩個選擇,Leica CL與Minolta CLE,其間的取捨十分的簡單。首先,前者便宜後者貴;其次,前者是全機械式,經久耐用,後者則為半電子式(快門是電子操控),電路板及線路不無老化的可能;其三,前者接用Leica M接環的鏡頭限制較少,後者則有許多M系列鏡頭不能適用;其四,前者是Leica公司的產品,Leica就如同Benz,不論多麼古老的產品,只要是他生產的,他就有辦法把你修到好,就算沒有零件他們仍然會按零件設計圖作出一樣的東西來負責修復(雖然修理費很貴!);而MINOLTA公司大概就沒有這種服務了;其五,Minolta CLE雖然有光圈先決,但沒有曝光鎖定(AE Lock)的功能,在複雜光源時反而造成測光操作上的困擾,為德不足,倒不如全部都手動來的簡單。

  綜上所述,我就決定讓Leica CL成為我的新歡。而走訪台灣的二手店家,CL竟要價二萬二千元(真是土匪啊!)。於是我決定上網向美國的店家購買,在被政府扣了百分十的稅,又被 charge了四十元美金的運費後,總花費還是比在台灣買便宜了六千元左右。網路真是個好地方。

NOTE:本篇原本發表於2003-05-08PChome新聞台,如今事過境遷,BESSA系列的相機越出越多,不但有LEICA的M接環,還有NIKON公司早期S系列相機的接環,更有PENTAX公司早年號稱萬國通用的M42接環,儼然變成老相機老鏡頭的救世主;至於KONICA公司的KM系列,別說相機,連公司都沒了。真可謂影像數位化後之滄海桑田。

2003年4月24日

〔育兒〕沒有內容的東西,禁不起翻譯!

NOTE:本文原刊載於2003-04-24的PChome新聞台,轉眼芸芸妹妹已經四歲了(2007),還沒有上幼稚園,而我的想法,依然沒有改變!茲再錄於此。

  這是我最近讀到最有道理的話之一。

  想著我的女兒下個月就要出生了,過不了幾年,她就要去上幼稚園了(我這個老爸會不會想太遠?),算算我家方圓一公里半之內,大約有近十家的幼稚園,有的有市政府發的健康學園的牌子,有的是大學附設的幼兒研究機構(實際上應該是用來賺錢)、有的標榜雙語、也有純美語、還有美語及法語、甚至日語的幼稚園,林林總總,不一而足。純就外表看來,標榜日系的七田真學園可能是最貴的一家。

  這種狀況好像是說,如果現在的小朋友,不從小就給他學外國語,甚至第二外國語的話,長大之後一定會沒出息一樣!而看我老媽,也就是我女兒的阿媽,談起她朋友的孫子回家講的是法語那股興沖沖的態勢,好像我的女兒未來已經註定去這種外語學園,以便在全球化的時代,占住卓越競爭力的位置。

  我對此是大大不以為然的。什麼叫作英文好呢?是口音好?文法好?還是言之有物呢?索然無味的故事,就算用BBC標準英國腔來唸,也是一樣無聊;而生動有趣的情節,就算用在下這種破爛英文來說,還是可以引人入勝。英文有必要從幼稚園就學起嗎?我實在是深感懷疑!

  當然,學外國語言畢竟不是一件壞事,但是我女兒的童年是不是有更重要的事情必需花時間去做呢?比如說,唱唱跳跳、畫畫、敲敲樂器發出聲音、堆堆積木然後把他推倒,或者就是東爬爬、西碰碰,我想做這些事情,也是很花時間的,當她做完這些事情之後,還有時間來讀英文、法文或是日文嗎?如果沒有,那是不是就算了,長大再學會太晚嗎?我小學的時候也曾參加過兒童美語班,現在我的英文程度依然不佳,我也完全看不出來,如果我沒上過兒童美語班,我現在的英文會更差。在台灣,從小學英文的人英文會比較好,這種論調有沒有確實的數據可以佐證呢?

  現代的神經學家發現,舉凡我們五官的知覺,都不是先天的能力,當我們用眼睛看,可以分辨A在B的前面,這是一種後天的學習,終年住在茂密雨林中的人類,不了解什麼叫一望無際,即使他的眼睛完全沒有問題,你帶他到空曠的平原,他依然「看不見」什麼叫做無限遠。而嬰兒手抓啊抓,到處爬,就是在建立他的五官與現實世界的關聯,如果他不曾建立起這種關聯,他的五官等於沒有功用。自幼失明的人,長大後因為手術治好了眼睛,他依然「看不見」這個世界,他只能看到晃動的影子和色塊,因為這個世界在視覺上對他沒有意義!

  而我們仍然不知道,嬰幼兒探索這世界需要花多少時間建立他的完整的認知系統,當你用英文、法文或日文占用他玩耍的時間後,你不能確定你到底造成了多大的傷害,而這種傷害,到底是否可以彌補。

  因此,如何讓她成為一個有內容的人,遠比她可以比其他小朋友早幾年說「How are you ?」來的重要的多。因為沒有內容的文章,就算用盡了美麗的文詞,也經不起翻譯;沒有內容的人,就算會講BBC的英語,也得不到尊敬,不是嗎?

2003年4月3日

〔政治〕游月霞、林重謨與蔡啟芳

  近日國會中口水亂噴,讓人齒冷。有三名要犯即游月霞、林重謨和蔡啟芳,他們的犯行分別如下:

游月霞:在質詢行政院長時說:不可讓老處女來處理兩岸問題,因為老處女就沒有經驗,不知道男人是什麼,怎麼會「通」,就是嘸通云云。

林重謨:說陳文莤為菜店查某(意指妓女)。

蔡啟芳:說陳文莤說乳房是女人的社交工具,他也要社交一下云云。


  在下斗膽,為前開三名要犯判定罪刑輕重如下:

  最重:游月霞,因為他的言論有非常明顯的性暗示,而且針對的就是蔡英文主委,蔡英文主委的確是一位過了適婚年齡的單身女性,也許就是「老處女」沒有錯,因此游月霞所言是悔辱了老處女這整個族群,對於女性選擇不婚的生活型態加以歧視性的批評,也可以說嚴重侵犯了婦女自主的人權。

  其次:蔡啟芳,陳文莤的確說過乳房是女人的社交工具,不過那是在她乳癌發現後所說,而且這句話並不是乳房要給人家碰觸,或是可以與他人隨便發生性行為的意思,蔡啟芳引述之則不妨,但是說我也要社交一下,帶有非常明顯的性暗示,對於陳文莤的人格及性自主的權利造成非常大的悔辱。

  最輕:林重謨,林委員所言固然也已經妨害了陳文莤的名譽,但這和罵人王八蛋、龜兒子、幹你娘、操你媽等等,並沒有什麼不同,只是比較一般性的罵人。

  當然,犯後的態度一向是量刑的重點,就此而言,林重謨優於蔡啟芳優於游月霞。
NOTE:本文原貼於2003-04-03之PChome新聞台

〔法律〕箱屍案是殺人還是過失致死?

  很久之前就想對這件案子法院認定被告主觀犯意的部分,提出來討論一下。但是這件案子是有關於性侵害的案子,為了保護被害人(已經死亡)及家屬,因此判決書的內容在司法院網站是不公開的。不過為了便於討論,我引用案發當時的一份報導,報導內容當然是比判決書簡略,不過大家至少可以知道發生了什麼事情。

大學生箱屍案虐犬過失致死起訴
王鵬捷.臺北訊
  喧騰一時的臺北大學林姓學生箱屍命案,臺北地檢署昨日偵查終結,承辦檢察官張紹斌認為主嫌廖健凱與林生在進行「窒息式性愛」行為時,未能及時解開套在林頭部的塑膠袋,導致林窒息死亡,之後又與友人陳嘉偉共同棄屍,因此將廖、陳兩人依過失致死、遺棄屍體、湮滅證據等罪嫌提起公訴。
  這起大學生箱屍命案,由於死因離奇罕見,加上有被「同志」性侵害跡象,案發後即刻引起社會大眾高度關注,不過在檢警大膽假設、小心求證的辦案精神下,短時間內鎖定主嫌廖健凱及涉嫌棄屍的嫌犯陳嘉偉,並將兩人逮捕到案,由於案情十分單純,臺北地檢署昨日將全案予以偵結起訴。
  起訴書指出,今年二月案發當天,死者林姓學生與匿稱「虐犬」的廖健凱在SM聊天室網站上結識後,相約體驗性虐待,見面後共同前往廖位於臺北市重慶南路住處,為了追求刺激,林生接受「窒息式性愛」作法。
  由於廖健凱以「RUSH」俗稱「神仙水」的情趣用品,以棉花塞入林姓大學生鼻中,頭上並罩上塑膠套,因一時未注意加上林生手足被限制的情況下,造成林生在性虐待過程中缺氧窒息死亡。
  「虐犬」因驚懼找來「男友」陳嘉偉,兩人合力將屍體包入旅行箱,共乘機車把林的屍體棄置在臺北市羅斯福路六段一百六十六巷內,而作愛用的毛巾、膠帶、死者手機隨身物品也被兩人分批丟棄,陳為規避警方追查,甚至將廖的電腦拆解,取出內含上網歷史資料的硬碟棄置。
  檢察官偵查後,認為林生雖然在體驗性虐待過程中死亡,不過,證諸廖健凱在體驗性虐待過程中仍有注意以毛巾、透氣膠帶等物品保護林生,難以認定廖有故意殺害的犯意,因此將廖依刑法過失致死及遺棄屍體罪嫌起訴,另陳嘉偉因幫助廖遺棄屍體及湮滅犯罪證據,則依遺棄屍體及湮滅證據罪嫌起訴。


  法院在受理這件案子之後,經過詳細的審理,認定被告所為並不是過失致死,而是故意殺人。因為原判決不便引用,所以節錄臺灣高等法院就這部分的判決理由,以供認識法院的心證及見解。請見以下判決理由「一、3、」部分(其中有關被害人姓名及引用卷證資料頁數部分均行刪除,以保護人權並便利閱讀。)

臺灣高等法院90年度上訴字第2530號判決

按行為者對一定結果之發生,預見其可能,又以未必發生之意思加以實行終致發生結果者,為未必故意(參見韓忠謨先生著刑法原理增訂第九版第二0四頁)。復查刑法上過失犯之成立,應以不注意於可以預知之事實為要件,若對於構成犯罪之事實,已預見其能發生,又無確信其不能發生之情形,係故意而非過失(參見最高法院二十年非字第四十號判例)。被告廖健凱係受完整之中等教育,前於歐磊科技公司擔任總務一職一年餘,有證人即歐磊科技公司經理陳美完證述屬實。廖健凱係高中畢業,又在科技公司擔任總務一職,更且能使用電腦上網與人交談,對於將浸有俗稱RUSH(俗稱神仙水)之棉花置入林00之鼻腔中並以膠帶封住其口腔,僅留有少許空隙以供呼吸,又以塑膠袋套住頭部、口鼻並捆縛四肢而為性虐待行為,可以使人興奮,但興奮之餘,造成呼吸急促不順且喪失自救能力,有造成缺氧導致窒息死亡之可能,不可能諉為不知,自為其所預見,詎其竟擇此一危險、激烈之性虐待行為,以浸有俗稱神仙水RUSH之棉花將林00之鼻腔封住,以膠帶封住口腔,復以塑膠袋套住林00頭部加以綁縛,更綑綁林00之四肢於床之四角,使林00缺乏自救能力,且於性行為完畢後,未即時為林00鬆綁四肢、解除罩住頭部塑膠袋、取出置於鼻腔之棉花或撕掉於口部之膠帶,以避免林00發生窒息而導致死亡之結果,致林00因氧氣耗盡後窒息死亡。顯見廖健凱具備殺人之未必故意。


  看了高等法院以上的判決理由後,必需先說明的是,依照目前我國法院及學術界之見解,刑法上的故意和過失可以區分為四種情形,「明知的故意」、「未必的故意」、「有認識的過失」、「無認識的過失」,第一種故意和第四種過失就是我們一般社會觀念裡的故意和過失。而所謂「未必的故意」,指的是一個人知道他的行為可能造成一種後果,但他覺得造成了這種後果也沒有關係的一種主觀心態,比如說:一個人持槍打獵,看見有人站在獵物的旁邊,他的目的不是要打人,但他知道如果射不準可能會打到人,而以一種打到人也無所謂的心態開槍,這就是「未必故意」。而所謂「有認識的過失」,是說一個人認識他的行為可能會造成一種後果,但他卻相信他來做的話這個後果一定不會發生,結果卻不幸發生了,比如說,上述那個持槍打獵的人知道射不準可能會打到人,但他認為自己百步穿楊,一定非常準,絕對不會打到人,不料開槍卻打到了人,這種主觀的心態就叫作「有認識的過失」。

  高等法院判決上面那段判決理由,先解釋什麼叫未必故意,然後論斷被告的知識程度,工作經歷,推論被告應該知道用那種刺激的方式玩性虐待遊戲,「可以使人興奮,但興奮之餘,造成呼吸急促不順且喪失自救能力,有造成缺氧導致窒息死亡之可能」。到這邊為止,法院認定被告對他的行為所可能產生的後果是「有認識」的,關於這點我完全贊同。

  但接下來法院應該做的事情是,論證被告的主觀心態是「未必故意」或是「有認識的過失」。但就這個重要的論證過程,判決書僅交待被告「詎其竟擇此一危險、激烈之性虐待行為,而...」,意思就是說,法院認為因為被告做這了個同志間的SM性行為,直接推論被告就是有殺人的「未必故意」。

  我們可以了解社會的主流價值在看待同志間性行為,或是性虐待式的性行為時,總是認為那是不正常的,噁心的,偏差的,怪異的,本件箱屍案的被告與被害人的性行為綜合了上述兩者的性質,更是令一般人覺得十分的反感與厭惡。但是我認為,這種厭惡、噁心或覺得很變態的情緒應該不能反射到法院就「未必故意」與「有認識的過失」的判斷上,本件撇開同志和性虐待的成份,被告與被害人只是發生網路一夜情,兩人在網路聊天室交談後,相約打砲而已!衡諸常情,網友之間相約出來打砲,在性行為時會有「殺人」的未必故意,實在是難以想像!

  而同志間的性愛為了達到高潮,有時必需製造一種類似呼吸困難的情境,並加上藥物的催化,才有效果。被告並不是第一次從事這種SM的性行為,他之前每次這樣做愛都沒事,都很爽,不料這次被害人是新手,可能受不了這種刺激而窒息死亡,縱然這種性行為的危險性是被告可以預知,但以一個只是要與網友一夜情來做愛,而且做過很多次SM性愛的被告而言,依常理來判斷,被告必然是相信這樣的SM作愛不會把人弄死才做的。法院要說被告是以一種把人弄死也無所謂的心態來作愛,顯然與一般人作愛時的心境大不相同,應該要有很強的證據來說明,但是證據在那裡?我們實在是看不出來!

  換個方式來說,如果今天是一個大學生的辣妹和中年肥胖男子援交,我們是否可以認為:讀到大學的辣妹,以其知識水準應該可以預知中年肥胖的男子如果因為性愛太過激烈可能會發生「馬上風」的後果,結果這個辣妹竟然還跟肥胖的中年男子不斷變換體位性交,最後並以女上男下的騎乘姿勢瘋狂搖動,使得男子因為太過刺激而發生「馬上風」的中風結果,陷於無自救力的狀態,而辣妹因為太high,沒有注意到肥胖的中年男子已經不行了,仍然搖到自己高潮後,累到趴在男人的身上睡著,十多分鐘後醒來,發現男人已經死了!所以這個辣妹也有「殺人的未必故意」嗎?我想大部分的人,包括箱屍案的承審法官們,都不可能這樣認定,更遑論將之判處十多年的有期徒刑。

  而上述援交的辣妹和箱屍案中一夜情的被告,他們的行為,本質上有什麼不同呢?所不同者不過是被告是同志,他採取的是SM的性行為,但光憑這兩點,就足以認定辣妹是過失,而被告是「未必故意」嗎?

  再就證據取捨的角度來觀察,本件被告先前要約被害人打砲,事後造成被害人死亡並棄屍,都有確切的證據足以證明(前者有被告及被害人上網的紀錄,後者有屍體、旅行箱等證物),法院可以因此認定,被害人死了,而且是被告所造成的。但是被告要造成這個結果,有兩種可能,一是「故意殺人」;二是「過失致人於死」。而本件法院判斷被告是「故意殺人」,所憑的理由,就是認為從被告所做前述那種刺激而具有危險性的性愛活動,包括在鼻子中塞沾有RUSH的棉花,用塑膠袋把頭罩起來,用膠袋把口封住,將被告四肢綑縛等等的行為看起來,推論被告主觀上應該有「未必故意」。那麼,法院是以什麼證據認定被告有做那些有危險的活動呢?是不是有證人看到?有沒有扣到RUSH?棉花?綁人的東西?塑膠袋?事實上什麼都沒有,有的只是被告的自白。因此整個性愛的過程是怎麼進行的,只有被告的自白作為證據,法院所認定這一段犯罪事實,所依據的也是只有被告的自白。

  OK!被告在自白完性愛歷程後,說他完全沒有料到被害人會因此死亡,他沒有故意。這時候法院說,被告你說謊,你是有「未必故意」!我們不禁要質疑,法院這樣的判斷標準在那裡?一方面採信被告的自白來認定作愛的經過,一方面又以被告所自白的作愛經過來否定被告的他不是故意的辯解。合理嗎?實在值得大家深思!

  當然,本件被告在發現被害人死亡後,相當冷靜地加以棄屍,並煙滅證據,甚至假裝自己發瘋很嚴重去住精神病院。從這些事後的態度看來,被告可能有點冷血。但是,一個沒有犯罪紀錄的正常人,在一夜情之後,居然發現作愛的對象死掉了,一時無法接受,決心毀屍滅跡,以免被發現,並因此壓抑恐懼的情緒,做出一些令家人朋友難以想像的事情,並不是沒有可能。(我並不是說被告就是這樣,而是說,也不能排除這個可能)。因此,能不能用這種犯後態度,來推論被告行為時就是「故意」殺人,這其中仍然是有很多可以討論的空間的!
NOTE:本文最早發表於2003-04-03的PChome新聞台,依序在新浪樂多,乃至於XUITE部落格重貼,茲再錄於此(2007)。

2003年4月1日

〔政治〕主戰?反戰?

NOTE:本文原發表於2003-04-01的PChome新聞台,今(2007)再錄之,小布希的支持率已然不及三成,可能變成美國史上最愚笨的總統之一。於今思之,做壞事的人還是會有現世報,就算是美國總統也一樣

  從英美聯軍進攻伊拉克開始,反戰示威在全球如火如荼的展開,尤以歐洲為烈;但同時美國總統小布希的民意支持度卻破天荒的高達百分之七十八(現在依然超過六成)。要不要戰爭、該不該戰爭、戰爭是對或錯等等,是一個很複雜的問題,主戰人士和反戰人士都各自有一套很完整的推論。我們很難在讀過雙方的理論之後,可以得到一個很黑白分明的答案。

  聯合國憲章已經認為以戰爭作為解決國際爭端的手段,是違反國際法的行為。上一次波灣戰爭,伊拉克居然意圖將科威特滅國,所以聯軍師出有名,誰是好人誰是壞人分的很清楚。但評斷這次波灣戰困難在於:發動戰爭的人通常直接推論為壞人,而美國這次帝國主義式的戰爭心態,的確並不能算是好人;但偏偏被美國攻擊的人是海珊,全世界認為海珊是好人的人可能很少,甚至連伊拉克人民都不一定認為海珊是好人,尤其在伊拉克境內庫德族和什葉派教徒的眼中,海珊簡直是個惡魔。所以在這場主戰對反戰的論戰中,誰對誰錯就很難辯的清楚了!

  明明發動戰爭攻打別人國家的人就是不對,但打人的是美國,被打的是伊拉克,就把這件很清楚的事情變得很相當模糊。而我們可以從中學到什麼呢?我個人以為:第一、我們必需確實的認知,實力才是國際政治最後的決定因素,什麼條約、公約、公報、備忘錄...,都不足以和現實的力量對抗,而在可預見的未來,美國是全世界唯一有實力可以想做什麼就做什麼的國家;第二、千萬要做個好人,不可以做壞人,好人被打的時候,可以大聲抗議,大家都會同情你,在民主國家中,民眾的同情是一股很大的力量,可以透過國會影響國家的政策;但壞人被打的時候,由於大家不同情,所以明明是有理由的,都會被打成沒有理由!就像現在伊拉克的海珊。

  所以說,雖然很多人罵我們的政府在布希打伊拉克這件事情上表現的很窩囊,好像是美國的小跟班。但我認為這好像才是最正確的作法。

  對照上面的說明,第一、我們必需緊緊抱住美國的大腿,因為在唯「力」是問的國際政治中,偎大邊是一定要的;第二,我們要一直強調我們是實行自由民主,反對帝國主義的好人,所以萬一我們被人打,才有資格大聲的抗議,也才能喚起世界的同情。因此,民間對於反戰不妨大鳴大放,但是政府還是得擺個鳥樣。這實在是台灣在亂世中的安身立命之道啊!

2003年3月28日

〔法律〕口語化的判決

  口語化的判決是不是妥當,我想是很有討論的空間。判決書的文字最好通達,但是不是需要像下面這個判決這樣的抒情,就見人見智了!

  不過,不論你喜不喜歡,這個判決已經出現在台灣的司法史上了。

  後面那個上訴書是亂寫的,作不得真。但也看得出某些人對這種判決風格的意見。

  以下的判決書,在排版上有一點更動,是為了更方便在部落格閱讀;另外就當事人姓名部分,也加以塗銷;至於其他內容,當然是一字不改的啦!不過判決是公開文書,如果想看全文的內容,可以上司法院網站查詢。

台灣雲林地方法院刑事判決          九十一年度易字第二五八號
  公 訴 人 台灣雲林地方法院檢察署檢察官
  被  告 
右列被告因竊盜等案件,經檢察官提起公訴(九十一年度偵字第二0八號),本院判決如左︰
  主 文
000竊盜,累犯,處罰金參佰元,罰金如易服勞役以參佰元折算壹日。
  事 實
  1. 000前於民國(下同)八十七年間,因竊盜案件,經法院判處有期徒刑一年九月確定,於八十八年十一月十三日縮短刑期執行完畢。
  2. 000其有嚴重口吃,平日以撿拾廢五金維持生計。緣有萬有紙廠股份有限公司(下稱萬有公司)於雲林縣元長鄉龍岩厝段一五三0地號土地設置西庄廢料堆置場,堆放置大量塑膠屑沾黏之廢鐵線,因為是環保廢棄物,難以處理,因而長期堆置在該處。而雖該廢料堆置場已有六年多未再使用,惟為免別人進入傾倒廢棄物,並避免有人進去燒塑膠屑以拿取廢鐵線致引起火災,乃以鐵絲網圍起來,惟鐵絲網仍有部分範圍已損壞而未經修理。000在九十一年一月九日上午十一時二十分許,騎著由舊機車拼裝的三輪車,前往上址廢料堆置場,意圖為自己不法之所有,竊取價值約新台幣(下同)一百元之廢鐵線約三十公斤,並搬運至前開機器三輪車上,適為到場巡視之萬有公司總務課長陳洽捷即時查覺而報警,當場逮獲000,並在前開三輪車上扣得廢鐵線約三十公斤。
  3. 案經萬有公司訴由雲林縣警察局虎尾分局報請台灣雲林地方法院檢察署檢察官偵查起訴。
   理 由
  1. 000在法庭內等待叫喚的大部分時間,一直垂著頭,垂得很低,站起來說話時也沒有抬眼瞧著法官。他有嚴重口吃,說起話來,舌頭堵在上下齒緣,久久吐不出音來,臉部扭曲,深深的紋路,就更深了。一句話要說非常的久,而且說得非常的辛苦,法官又聽不太清楚。問他上學到那種程度,他表示唸到小學畢業,法官因而請他用寫的來答辯,他寫到「我真的沒有放火燒垃圾場,我真的說實在話,以前我會犯竊盜罪,那是因為我無知、交了壞朋友,但是自從我被關了一年九個月回來後,我就遠離那些壞朋友了。雖然我有口吃,找不到工作,但願我還是意志很堅定,不再當小偷了,所以只好騎著三輪車到處撿廢鐵罐或紙類。」
  2. 法官認為:他坦承在該處拿取廢鐵線約三十公斤,有贓物認領保管收據一紙及照片六張可佐。萬有公司總務課長陳洽捷證稱「那是工廠生產後所產生的廢棄物,就是我們工廠的垃圾一樣,因那些東西不能亂丟,所以就堆置在那裡。」「因為牽涉到環保的問題,不能隨便就丟棄。」「那是我們生產剩下的廢渣,現在沒有價值,要等以後處理。」然而,陳洽捷也在警訊時供稱劉登河拿取的廢鐵線價值約一百元,有該訊問筆錄在卷可稽,劉登河也確實拿取該等廢鐵線,顯見該鐵線尚有一點點的財產價值。從而,公訴人說劉登河有不法所有意圖,並有竊取之行為,也勉強說得過去。
  3. 000所為,係犯刑法第三百二十條第一項之竊盜罪。而他有右揭前科,有卷附000全國前案紀錄表一件在卷可稽,其於五年內再犯本件有期徒刑以上之罪,為累犯,應依法加重其刑。
  4. 公訴人另外提到:各該廢鐵線,均須放火燒毀外部之塑膠廢料,再以剪刀剪斷廢鐵線,才可取出廢鐵線,其於右揭時地,基於放火燒燬他人之物之犯意,攜帶打火機乙支、汽油乙桶、白色手套乙付、客觀上足對人身安全產生危害之鐵製剪刀乙把、鉛製臉盆及鉛桶各乙個等物,騎乘其所有之機器三輪車乙部,前往上址廢料堆置場,先將汽油桶內之汽油潑灑在被塑膠廢料包圍之廢鐵線上,並以打火機點火燃燒外部之塑膠廢料,致該塑膠廢料被燒毀而不堪使用,足生損害於萬有公司後,再持前開鐵製剪刀剪斷廢鐵線,放入其所攜帶之鉛製臉盆及鉛桶內云云。因認:1000係攜帶剪刀一把行竊,該把剪刀客觀上足對人身安全產生危害,是以所犯係刑法第三百二十一條第一項第三款的攜帶兇器竊盜罪云云。2他放火燒燬各該廢鐵線外圍之塑膠廢料,另犯有刑法第三百五十四條的毀損罪云云。
  5. 惟查:1並無剪刀扣案,是以,尚難單憑其於檢察官訊問時之自白,即遽認其攜帶剪刀。公訴人認其係犯刑法第三百二十一條第一項第三款條之攜帶兇器竊盜罪,尚有未洽,起訴法條應予變更為刑法第三百二十條第一項之竊盜罪。2000堅稱並未放火,指其到該處時,垃圾早已在燃燒等語。法官認為,萬有公司員工所拍到的照片並未能看出是劉登河放的火,而該處十分空曠,撿拾破爛的人很容易進入該處放火取廢鐵線,是以,尚難認是他放的火。因而,檢察官指000犯有刑法第三百五十四條之毀損罪云云,尚難以證明。惟公訴人認此部分與前揭有罪部分有牽連犯關係,屬裁判上一罪,是以不另為無罪諭知。
  6. 法官審酌:1法官函請雲林縣警察局虎尾分局調查000之生活狀況法,舉凡:家庭成員結構、家人間的互動情形,與親戚、朋友來往之對象、互動情形,多年來經濟來源,如何維繫生活等,以便做為量刑之參考。該分局很快地查覆法官「000患有嚴重口吃,平日以撿拾廢五金維持生計,家境貧窮,其妻周和江智能不足,育有一女,目前又懷孕數月。家庭經濟來源均依靠劉登河。因患有嚴重口吃,與人溝通困難,平日與親友少互動往來,生活單純樸實。」我們在等待檢察官、證人到庭的一會兒,旁聽席上,000的年邁母親請求到前面說話,法官點頭同意,000的母親用舊式閩南話,對著中年法官,沈靜地說道「法官啊,我講兩句分你聽。阮這個囝仔,啊就大舌,引嘸頭路。用一台三輪車,在撿壞鐵仔,啊有時陣去真遠,嘛不知影有去撿這個,啊歸大片,那會是伊放火的?平常時,我叨有領那三千塊的老人年金,呀伊就有時陣會來找我拿五十元,要去加油,呀才有湯騎那三輪車出去撿壞鐵仔‧‧‧啊我歸身軀專專病‧‧‧啊叨有一天講撿那個查某倒來,啊那個查某叨不正常啊。呀我講你自己都飼不飽了,還撿這個倒來,要按那飼?啊伊就講那查某都睡在掩坑(涵洞),真可憐。咳‧‧‧啊生的那個囡仔,啊嘸湯吃,啊餓嘎剩一枝骨,就像這個(手指麥克風的支柱),啊我就去買牛奶粉來飼。誰知影這個囝仔才一歲多,啊伊就擱有身?」法官問她「啊吶不要去紮起來?」她又說「啊叨才想說要帶伊去紮起來,誰知伊這麼快就擱有身?」「啊就是按呢啦。啊望你們鬥衫降啦,呼。」攜帶剪刀竊盜一百元廢鐵線,累犯的最低刑是七個月。法官看著000,有諸多的捨不得。想著他要生存下去,要比我們費力許多,要比我們掙扎許多。有著上述八十七年的那些竊盜前科,法官是可以理解的。2他寫到「以前我會犯竊盜罪,那是因為我無知、交了壞朋友,但是自從我被關了一年九個月回來後,我就遠離那些壞朋友了。雖然我有口吃,找不到工作,但願我還是意志很堅定,不再當小偷了,所以只好騎著三輪車到處撿廢鐵罐或紙類。」法官願意相信,除非極度、極度的不得已,他會選擇有尊嚴的方式活下去。3最後,法官以這些廢鐵線的價值甚低為由,從輕量處罰金三百元,並諭知罰金易服勞役之折算標準。
據上論斷,應依刑事訴訟法第二百九十九條第一項前段、第三百條,刑法第三百二十條第一項、第四十七條、第四十二條第二項,罰金罰鍰提高標準條例第一條前段、第二條,判決如主文。
本案經起訴檢察官000到庭執行職務。

判決後記:本案因著萬有公司老是被西庄廢料場的火警困擾,強力要求查辦抓到的這一個人,要求檢察官以放火罪、竊盜罪起訴他;而檢察官既提起本件案子的公訴,也有著特定的立場。為了檢察官的立場,為了告訴人方面的情緒,法官盡力向檢察官請求,並當庭取得檢察官及告訴人方面的諒解,協商取得案件的最後處理方式。亦即,不以該等物品為廢棄物之理由,做出無罪判決,以免程序折騰,並避免可能的不確定後果;但是,法官得以變更起訴法條。上蒼悲憫,願容卑微生命在這塊土地喘息。檢察官慈愛,願為可憐小人物委屈。
中 華  民  國   九十一 年   七   月   十九  日
                   台灣雲林地方法院刑事第一庭
                       法 官 




以下就是有人在網路上寫來亂的上訴書


臺灣臺南地方法院檢察署檢察官上訴書    九十一年度上字第五四三號
  被  告  000  男 年籍法官知道,不多說了
右列被告因竊盜案件,經臺灣雲林地方法院於中華民國九十一年七月十九日為
第一審判決(九十一年度易字第二五八號),本檢察官除了粉昧爽外,也是為
得被告的利益,所以要提上訴︰
  1. 今天透早本官剛到地檢署上班,門口就有一個阿婆堵我,一見到本官就大聲喊「么壽喔!」。本官馬上從「黑肚壞」下來問阿婆:「什麼代誌么壽?」。阿婆貢「阮郝生(兒子)搭人偷ㄊㄟ一百元的電仔線,法官ㄕㄨㄚ搭伊判三百元,你貢有么壽沒?」。「阿婆!阿婆!免氣,待本官看來」、「阿婆妳誤會了!法官貢妳郝生要賠新臺幣九百元,不是三百元」。阿婆越聽越氣「明明寫三百元,係安那格要賠九百元,阿門得用搶耶?」。我趕緊安慰阿婆「你先ㄉㄣ肺(回家),阮來替妳想辦法」。這得是本案本官要上訴的原由啦!
  2. 法官嘛爹罕!「勉強說得過去」(理由二)就要判人家有罪嗎?偶記得最高法院老法官有貢過「空白信紙信紙一張,雖其行為適合刑法第三百三十五條第一項之侵占罪構成要件,但該信紙一張所值無幾,其侵害之法益及行為均極輕微,在一般社會倫理觀念上尚難認有科以刑罰之必要。且此項行為,不予追訴處罰,亦不違反社會共同生活之法律秩序,自得視為無實質之違法性,而不應繩之以法(最高法院七十四年度台上字第四二二五號判例)。更早的法官嘛有貢過「又甘蔗田內白露筍尾梢,如果類同什草並無經濟價值,且依當地農村習慣,任人採刈,即無構成竊盜罪之餘地。」(最高法院四十七年度台上字第一三九九號判例)。所以,偶說不是「阿義仔」也沆貢「歡喜做、甘願受」,本官嘛知ㄚ這款道理。法官簡單事不做,貢貢一大攤,開庭時又消遣本官,將本官裝肖仔(理由七),越想越槌心肝,只好上訴給高等法院法官給本官評評理,嘛替000找一條活路給他走。
  3. 依刑事訴訟法第三百四十四條第二項、第三百六十一條提起上訴。
  此 致
臺灣雲林地方法院      轉送
臺灣高等法院臺南分院
中 華 民 國  九十一  年   八  月  十二  日
 
               檢察官 真  昧  爽 



這個判決真的被檢察官提起上訴,而經臺灣高等法院臺南分院九十一年度上易字第九八五號判決撤銷原判,改判被告有期徒刑五月;並且著實將原判決數落了一頓。

NOTE:本文最早載於2003-03-28之PChome新聞台

2003年3月21日

〔武術〕談談武術的失傳

前些日子到專業武術出版社—逸文出版社在重慶南路的新居逛逛,順便訂了兩年份的台灣武林雜誌。

  在書局內意外的看到了許多日文的武術雜誌,居然都是專門報導中國功夫的雜誌,其內容都不包括雜七雜八的「格鬥技」。順手翻翻,編緝的十分精美,單元有系統而且內容豐富,雖然在下日文不精,只能瞄個大概,但這些日文雜誌的精緻度,實在是超越現在所有的中文武學雜誌。

  心下不由感嘆起日本人做事認真的程度,真的是超越我們多矣!

  八極拳一代名手劉雲樵的高徒,同樣也是名滿世界武術界的徐紀老師,在兩岸開放之初,就帶著攝影機查訪中國各地,專找老師父演練老拳架、老套路,將之攝影保存。據其所言,日本人挾雄厚之財力物力,早在兩岸仍不相往來的年代,就已經進行相同的工作,因此,或許有很多失傳的拳架,現在都只留存在日本人的影帶中了!

  中國為了將武術列入奧運競技項目,強力制定標準套路,在全民向錢看的風氣下,將大量人才吸引到表演式的武術競技,造成非熱門的傳統武術嚴重斷層。而且,功夫是隨身的,只要老師父一死,也許就代表著一門武術的失傳。

  因此,若要尋覓傳統武術的面貌,可能要求諸於台灣、香港、日本、美國等地的武術傳承了。

  當然,日本的中國武術界也有其先天上的弱點,首先,不會中文當然是最大的障礙,其次,過於商業化的經營型態也會造成認知上的偏差。誇大不實、近乎神話般的形容詞固有其廣告的效果,但也會使讀者或練習者迷惑於「絕招」、「絕技」、「一擊必殺」等過於著重於「格鬥」的效果,而忽略了武術練習上的本質。其三,由於中日的歷史仇恨,我們實在不能排除中國武術家在收錢後,仍作出錯誤示範供日本人拍攝學習的可能。事實上,就日本人來台拍攝的武術資料而言,其中就有不少這種情形,這在台灣武術界不是新聞,不知日本人覺醒了沒有。

  至於台灣武術環境的困難,則是市場太小,慘澹經營,除了太極門這種搞個人崇拜的團體,或是常上電視強調練氣功可以美容養生的一些「大師」,一般的師父要以教導武術維生,過得都相當清苦,而大部分的學習者都只能以業餘的身分從事這項活動,只能算是業外的興趣,因此缺少充分的練習,功力往往不足。「拳打千遍,身法自然」變成只有古人才做的到的事情,這種情況當然也會造成功夫不斷失傳的結果,就像在下的情況一樣。還好同學的師兄們頗有功力高強者,教練仍當春秋鼎盛之年,傳人當所在多有,在下則略為文誌之,算是一種紀錄的貢獻吧!
NOTE:本文原發表於2003-03-21PChome新聞台之<武學札記>

〔鄉土〕剝皮寮價值何在?

  報載台北市文化局長龍應台驚奇的發現剝皮寮曾是國學大師章太炎的旅台故居,因而振奮的鑽進剝皮寮古街尋找此一「遺址」,彷彿很沉醉於一種緬懷古人的情緒中,並且表示正因為有了這段有關章太炎的文化想像,使得這棟剝皮寮已被判為危樓的老房子,頓時與中國近代史產生微妙的牽連。言下之意似乎使剝皮寮古蹟重燃免於被拆除的命運。

  我們當然欣見古蹟得以被保存,但是剝皮寮百年歷史所建構的先民發展軌跡,當初在台北市政府眼中不值一文,為便讓老松國小興建體育館,非將之拆除不可,並已將所有的居民強制遷出,絲毫不顧學者的反對和居民旳抗爭;而今龍局長不過發現章太炎曾一度、短期的居住在剝皮寮的一棟房子中,整個剝皮寮好像就有了完全不同的價值,好像只要剝皮寮與中國近代史有了牽連,即使只是一位國學大師短暫駐足的牽連,剝皮寮就因此而身價不凡,就值得台北市文化局長細細環顧尋覓大師曾日夜仰息的雪泥鴻爪。何今日之赫赫而昔日之涼涼哉!

  其實我們知道在剝皮寮再也找不到章太炎的一絲氣息,章太炎不過是剝皮寮的一個過客,甚至是台北市,乃至整個台灣的一個過客,他並不曾在台灣留下什麼,剝皮寮的價值也不存在於章太炎曾經住過一陣子這種事情上。剝皮寮是個有百年歷史的社區,他的街道型式和社區架構見證了台北市歷史的變遷,章太炎的居住也正是個社區悠久歷史的一項明證。龍局長的這項發現無疑使台北市民在造訪剝皮寮老街時多了一份趣味,但可惜的是我們看到龍局長反客為主的為章太炎而興奮不已,而視剝皮寮社區在城市歷史和文化的地位為無足輕重。我想,曾居住在剝皮寮的先民不免心痛,而章太炎若地下有知,也未必同意這種想法吧!

NOTE:作於2001.08.18 ,投搞未獲重視也。乃於2003-03-21載於PChome新聞台,因本文有其時效性,乃放在原刊登日期。

2003年3月17日

〔讀詞〕羨煞閒愁

  昨日二舅子結婚,幫忙了一天,近來工作煩雜,頗有案牘之勞形,更別說我那即將出世的女兒,更是我這老爸甜蜜的負荷,也是煩惱和操勞的開始。一時間,生活真是變成一種有壓力的東西,每天覺得,好忙啊!又不得不忙。

  今日昏忙之時,趁午休亂亂翻書,正好翻到晏殊「踏莎行」一闕。平日我是不大讀詞的,詩比較能引發我的共鳴!但這首詞的意境著實讓我羨慕了一番,不得不提一下,詞是這樣寫的:

小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花,濛濛亂撲行人面。
翠葉藏鶯,珠簾隔燕,爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院。


  這詞的寫作技巧,如上闕寫景由近到遠,下闕則由外到內等等,不是我今日要提的重點,我今天也沒有賞析詩詞的心情。

  但看這詞的最後兩句:「一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院」。晏殊這位北宋的太平宰相,酒後睡醒之時,正好是夕陽西下的傍晚,也就是說,這傢伙居然是在下午喝酒,酒倦了,就在這晚春(由「小徑紅稀,芳郊綠遍」可知是晚春初夏的季節)的舒服天氣中,在有樹陰鳥鳴的院落裡,點上一爐燻香,睡起午覺來了,一睡就睡到傍晚五、六點,還作了個「愁夢」,真箇是「閒愁」吧!

  日子過的這麼爽,醒來還可以填一闕詞,讓數百年之後的在下,羨慕不已啊!
NOTE:本文原載於2003-03-17PChome新聞台

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2003年3月14日

〔太極拳〕淺談潘詠周在台所傳陳氏太極

  現在中國河南陳家溝的太極拳武術界,以教拳為搞經濟的手段,廣收門徒,普發認證,訂立標準拳架,然後一年一小改,三年一大改,改拳架之時,就通知各地門徒回鍋受訓,再發一次新拳架的認證,藉此財源廣進,這種作法,實已有辱武林之格調。

  相較於此,在台陳式太極五老之一的潘詠周師祖,其理念和作法就大不相同。他認為一套成熟的拳架不宜輕易的更動,因為隨著練者本身功力的精進,對拳架的體悟會一層一層更深入,如果以 自己有限的能力隨便去更動拳架,也許會因為無知而失去更多的精華。因此多年來潘師祖從未想到要傳「潘氏太極」,而謹遵陳發科公所授之拳架原型,以為傳承。所以今日要找尋陳長興一支所傳陳氏太極的原型,可能在河南陳家溝已經找不到,而要來台灣看了!由此,更見潘師祖用心之可貴。

  潘詠周師祖曾著書三冊,言陳氏太極有分老架、新架、小架,係陳氏宗族不同房系者各自研究發展所變化的結果,並無優劣之分,皆為入門打底之拳架。練習時擇一 而練即可,並無先後順序之別,亦不必全部習之。此一論述至為中肯,坊間有言老架優於新架、小架比老架更厲害云云,皆門戶之見,不足為訓。

  而潘詠周師祖傳承陳發科公者,為陳長興一支之「老架」,潘詠周師祖書中雖亦有示範新架、小架,惟其目的僅防失傳耳,其授徒皆以老架為本也。

  至於陳氏太極拳之應用,則另有「二路砲硾」,可以算是進階的應用。砲硾行拳快速,多蹦跳發勁,打來虎虎生風。但若無「功底」,即前開老架、新架、小架之練習,砲硾的勁是出不來的。同時習拳的師兄們已有習砲硾者,在下功力不足,尚未能窺堂奧也!

  先前練鄭子太極時求鬆,其實陳氏太極也求鬆,如果不鬆,則勁是出不來的,徒具外形者,並無用處。陳式太極的剛在於緊,有鬆才有緊,譬如毛巾,散之則鬆,擰之則緊,拳打毛巾,不能傷毛巾,但擰毛巾成棍,則可傷人,此即陳氏太極纏絲鬆緊之妙也!不過,拳以身練,言語形容實不能盡其真義!
NOTE:本文原載2003-03-14PChome新聞台

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2003年3月12日

〔太極拳〕我所學的太極拳之二

  在荒廢太極拳多年之後,偶然的機緣在服務的機關中發現竟有太極拳社,所教授者為「陳氏太極拳」,初見之時,功架與我先前所習之「鄭子太極拳」大異其趣,行拳中抑揚頓挫,頗似外家拳,與先前印象中輕柔緩慢之太極拳功架實在是不像同一種拳法。

  經考據,太極拳係發源於河南陳家溝,所謂張三丰創太極拳之說,實乃傳說或小說家之言。至於陳家溝何時發展出太極拳這種功夫,言人人殊,至今也沒有一個定論,陳家後嗣陳鑫曾著書稱其先祖陳王廷為太極拳之創始人(約莫明朝中葉),然乏實證,恐亦不足為憑。

  撇開太極拳源流之考據,就近代信史而言,可知太極拳原係流傳於河南陳家溝附近陳氏宗族間的一種拳法,直至陳長興授徒楊露蟬,楊露蟬學成後至北京發展,一鳴驚人,據聞除與八卦掌一代宗師董海川戰成平手之外,未逢敵手,人稱「楊無敵」,並為滿清皇族競相聘為武術師傅。

  楊露蟬的故事算是出名的武林傳說之一,民初武俠小說大師向愷然(筆名平江不肖生,曾著有<江湖奇俠傳>,<近代俠義英雄傳(即霍元甲的故事)>)曾著有「偷拳」一書,或名「驚蟬盜技」,就是描寫楊露蟬如何偽裝成啞巴到陳家當長工,後因誠意動人,為陳家收列門牆盡得真傳的故事,不過向愷然把楊露蟬的師父誤植為陳青平(史上亦有「陳清萍」其人,亦為陳氏太極之一代名手),想是民國初年資訊不發達,口耳相傳之誤也!近代港劇「太極宗師」的主角,也就是指楊露蟬而言,不過劇情談情說愛者多,去史實遠矣!

  言歸正傳,楊露蟬為了傳技於體質嬌弱的滿清皇族,乃將太極拳改為輕柔緩慢之功架(有一說是因為滿漢之見),並且流傳下來,成為現在最常見的太極拳,而楊露蟬本人當然就是楊氏太極的始祖。鄭曼青之師楊澄甫即楊露蟬之孫。

  不過,據傳述記載,楊家家授太極拳極為嚴厲,相傳楊家的兒孫不堪練拳之苦,有離家出走者,亦有上吊自殺而獲救者。楊氏第二代楊班候與其姪女試拳時,竟將其姪女斃於拳下,其家練功之深、之苦可見一斑。

  現傳的楊家後嗣居於香港,據聞可於桌子底下練完整套拳架,其腰馬之低,下盤之穩,亦近乎不可思議矣!

  話說陳氏以太極拳傳楊氏,由楊氏帶至北京顯揚於世,然世人始終對所謂陳氏太極所知不多。直到清末民初,陳長興之孫陳發科應邀至北京教拳,在北京體育館中,於武林同好前展現剛柔相濟的拳法,讓世人耳目一新,始知太極拳亦有崩撼山岳之氣勢。

  以現存對陳發科之記載及照片,可窺知其功力非常之高,欲人跌,欲人傷,欲人亡皆已從心所欲不踰矩,惟其為人謙退,不與人爭,因此在江湖上可資記載的事蹟就不多了!

  潘師祖詠周則為北京大學的學生,原從劉慕三習拳,後一同拜入陳發科門下學習陳氏太極,歷時三年,嗣雖因戰亂流離,仍練拳不綴,後隨國民黨政府遷台,授拳定居於台北縣新店。

  吾未親炙潘師祖,亦不知其功力如何,惟現則從學於潘師之弟子洪允和老師,其拳技已足令人矯舌,其嘗以左手搭於某同學之肩,右手掄半圈擊於其左手之上,在下當時旁觀,該同學簡直可用被「噴出」以形容之。其事後曰:彷彿大力湧來,沛然莫之能禦,肩至肘上臂一段被大力壓向肋骨,撞擊胸腹疼痛等語。

  而依洪師言,其功力不及潘師祖多矣!

  惜哉!案牘勞形,竟使我入此寶山而不能日日練拳,實堪一歎!僅為文以誌之!

NOTE:此文原載PChome新聞台

2003年3月7日

〔太極拳〕我所學的太極拳

  我的習拳經歷始於大學一年級,那時和同學加入了台大的「太極拳研習社」,老師是位胖胖的中年人,糟的是名字我已經忘了,師承來自嘉義的「如魚拳社」。記得當時社員不過十來人,都是男的,只有一位夜間部的學姐偶而會出現,自她畢業後社團就是純男性的天下了!

  當時老師所授為「鄭子太極拳」,為民初五絕老人鄭曼青刪修創發而來,鄭曼青當年以詩、書、畫、醫、拳為其五絕,就我後來所學的認識,鄭師祖一生應該是以其國畫為歷史所推崇,而在世時行醫濟世,頗富盛名。當年鄭師祖拜楊家太極拳謫傳楊澄甫師祖為師學習太極拳,據說因醫術高妙治好了楊澄甫夫人的痼疾,楊師祖心存感恩而授與絕學,因此拳藝突飛猛進。

  當年還是大學生的我直把鄭師祖視為天人,以為其拳藝無人能敵,不過經過這些年閱讀一些史料,發現真相可能並非如此。與其說鄭師祖是一位武術家,不如說他是一位文人、一位醫生,他是不需也不會以拳法和他人交手實戰的,因此我猜想鄭師祖可能是以一個醫生的觀點自楊氏太極拳中取其所需加以創發,特別強調太極拳中的「鬆」與「沈」,再加上當時鄭師祖的文化水準高,往來不乏名流,並曾受邀至當年駐華美軍及英軍之陣營中表演太極拳,以其拳藝將那些外國軍人打的落花流水,聲名大振。其次他再依其簡易原則刪修過於繁複的拳架,簡化為三十七式(原本一百零八式),使廣為流傳。並開風氣之先以英文出版鄭子太極拳十三篇,著述精采;晚年旅居紐約授徒於海外。凡此種種,均使鄭師祖之大名威震全球,成為一些外國武術愛好者心目中的英雄,如以合氣道見長的好來塢電影名星史蒂芬席格訪台時,便曾提到他最欽佩的武術家便是鄭師祖,而且希望找到鄭師祖的弟子討教一下,據說後來找到一位民生報記者的父親是鄭師祖的弟子,不過已年過八十,交手當然是不可能的。

  但當我們回到中國與台灣的武術史料時,鄭師祖就沒有這樣崇高的地位了。即使是他的老師楊澄甫,也頗有人敢嘲諷之,以為不過耳耳。對於鄭師祖則多不以純粹的武人視之,我綜合所讀文獻的結論是認為:鄭師祖所展現的功架有很多不合武術常規的地方,也就是他的拳法在很多地方是有缺陷和露洞,和其同時代的武術家相比,武功可能不算是很高。

  可是若以今日的標準來看,說鄭師祖的水準不高,因此鄭子太極拳不怎麼高明的話,實在太狂妄。我想鄭師祖的功力應該比所有現代的武術家都還要更高才是。

  在此我要說一下我的親身經歷,大三那年和同社的社長、副社長等四人至老師家中請安,閒聊過後老師要和我們試試拳,我們被老師帶著甩來甩去的情況自無需多言,值得一提的是我們的副社長,一名農經系先前練過少林拳的同學,向老師問「擠」這招應如何應用,「擠」在鄭子太極拳中的姿式是雙腳成右前弓步,重心由左腳移到右腳,身體由向左轉到向前,雙手由放下相對,隨身轉動而蕩到胸前,止於雙掌掌心相對交疊,右手在外,左手在內。師言:「這擠是我們拳裡的殺手,當你對敵時勢己用盡,敵仍未倒,就可用擠這招,高度正好在敵之心口,擠下去必致敵吐血身亡。」言罷又道:「來,我試給你們看!」伸手便拉提問的同學要試招,同學一聽會吐血身亡,當然不肯,師說打小腹,因腹部柔軟,便不致內傷。

  此時,只見老師右輕搭於同學之小腹上,左手輕輕搭上去,真的很輕,而且很慢,身體重心的移動也不明顯,一切就在我眼前彷彿慢動作的演出。就在那左手搭上的當兒,同學悶哼一聲,抱著肚子蹲了下來,大概過了三、五分鐘,方始站起,好奇的我們問他是什麼感覺,他說肚子彷彿被一根粗大的毛竹硬生生捅進去,非常痛。這輕柔的動作竟有這樣的效果,怎不令人矯舌不下呢?

  可惜我的大學生活偏向多采多姿,不能定下心來學拳,學了四年的太極拳,可以說一無所成,連一套簡易的拳架都記不清!實在可惜!

2003年2月20日

〔民俗〕民俗放光彩 鬧元宵有理

  (載自91.2.18中國時報)
  讀貴版高惠卿、李怡璇女士就元宵節慶典活動之看法,個人有不同意見。

  元宵節的民俗廟會,不論是平溪天燈、鹽水蜂炮、或是台東炸寒單爺,早已成為當地文化的特色,也是不可或缺的文化原素。在全球化的今日,這種深具地方特色,而且必需親臨現場才能感受到節慶氣氛的祭典活動,正是吸引觀光客最有力的賣點。你到世界各地都可以住在五星級的大飯店,都可以享受SPA,都可以吃到頂級的法國料理,都可以買到名牌的服飾佩件;但是,除非你能親自在元宵節的這一天來到台灣的平溪、鹽水,你就無法體會親自寫上願望的天燈冉冉升起時、或沖天炮自你面前咻一聲飛過去爆炸時,是一種什麼樣的感覺。這也就是為什麼在全球化的趨勢之下,地方特色更顯重要的原因。

  因此,對於具有地方特色的節慶活動,不應以鋪張浪費視之,而應發掘他好玩的地方,將之發揚光大,這就是文化的價值,也是文化之所以可以成為產業的要素。

2003年1月28日

〔讀詩〕新年的三個願望

  今讀「晚鳴軒的詩詞芬芳」一書,偶見白居易「贈夢得」一詩,頗有所感。這是白居易送給劉禹錫的詩,詩是這樣寫的:
前日君家飲,昨日王家宴, 今日過我廬,三日三會面,
當歌聊自放,對酒交相勸,為我盡一杯,與君發三願:
一願世清平,二願身強健,三願臨老頭,數與君相見。
<白氏長慶集卷二十四>


  這首詩真是白話到不能再白話,可見白居易姓「白」真的不是沒有原因的(這算那門子理論!),其不但「居易」,也十分的「讀易」。不過這樣平淡的句子,卻是包含著人生很幸福的願望。

  好朋友常常見面聊天,一起唱歌飲酒,必需是好朋友住的近,彼此又很悠閒,才有可能發生。白居易大概覺得這樣的生活實在太愜意啦!所以發了三個願望,一願世清平,那麼生活安定,不會顛沛流離,也不必汲汲營生;二願身強健,那麼不為病痛所苦,不必過那種肉不能吃,酒不能喝,腳不能行遠路的生活;三願臨老頭,數與君相見,那可是要朋友們都平平安安活到老,才有辦法實現的願望。

  這三個願望看似平淡,卻可說是人生最難實現的願望啦!埋首案牘,日益肥胖的我,那有時間「前日君家飲,昨日王家宴,今日過我廬,三日三會面」呢?不過,我還是希望我的朋友們都能安好,那麼以上的三個願望,也許有一天會實現也說不定呢!

2003年1月23日

〔讀詩〕必也釋名乎?

  我的好朋友志揚問我,為何我的新聞台要叫作「寒山石徑」,為何我要取一個叫「小杜白雲」的「藝名」呢?其實這其間的涵意並不深奧,不說破也許比較有想像的空間,不過,既然有此一問,有所一答亦自不妨!


「寒山石徑」典出杜牧的詩:「遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家,停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」是很好猜想的。我很喜歡這首詩,覺得這首詩的人生境界很愜意,也是我所想望的。遠上寒山親近大自然是我的興趣,更何況寒山之中有友人,不論是多年的老友或可以交為朋友的人,都可以讓我的心中充滿溫暖,細繹「白雲深處有人家」一句,盡是人情味!而停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花,更是一種生命中隨時發現喜悅的感覺。不是沒有目的地,而是不急於趕向目的地,心中有很大的餘裕來享受人生的風景。

至於何以由此詩中挑「寒山石徑」作為名稱,而不題名為「坐愛楓林晚」或是「紅於二月花」等等的呢?因為我覺得每個人都有他人生的風景,取名於楓林或霜葉,都未免著相,不如就此寒山石徑,看你要看花、看葉、看獨角仙、看斯文豪氏蛙、看珠光鳳蝶、或看台灣藍鵲,悉聽尊便了!

至於「藝名」,呵呵!我比較喜歡稱為「筆名」,不過志揚既喜謔稱為藝名,亦無不可,欣然接受!

「小杜白雲」之小杜,是指杜牧,這是眾人皆知,不待多言。至於白雲,除了前面所說的詩中有此白雲外。尚有陶弘景的:「山中何所有,嶺上多白雲,只可自怡悅,不堪持贈君。」當年陶弘景隱居山林,皇帝召之以此詩推辭,算是有種的,境界也很高,當然我亦不無自許之意。不過此地之「白雲」尚有一典,出自孟浩然「秋登萬山寄張五」一詩,詩云:「北山白雲裡,隱者自怡悅,相望始登高,心隨雁飛滅,愁因薄暮起,興是清秋發,時見歸村人,平沙渡頭歇,天邊樹若薺,江畔洲如月,何當載酒來,共醉重陽節。」所以我在這兒享受白雲的當兒,固然是自怡悅了,但是心中還是期待著他日,我的好朋友們載酒而來,共醉一宵啊!

2003年1月20日

〔讀詩〕落花時節又逢君

  張忠謀在去年台積電的法人說明會上吟了這麼一句詩,全球半導股價居然應聲下跌,一時間“落花時節又逢君”變成了科技界最紅的一句詩。當時看看這則新聞也就算了,今日不知怎的想知道這句詩是個什麼玩意兒,於是翻了翻書。

  詩是杜甫作的,名為“江南逢李龜年”,全詩是:

岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節又逢君。


  前兩句寫的是回憶,李龜年這傢伙當年也是紅人一個,算是個好樣的,在政商名流的party也是常常出現的。然而在這江南的落花時節,風景雖好,怎麼會遇到你這落魄的人呢!

  全詩“逢”之一字下的甚妙,偶然的相逢,引發了過去的回憶,回憶中你是如此的華麗,追前想後,看到落花,唉!老友的景況,在這好時節中,看來更是堪為一歎啊!

  張忠謀身為半導體教父,不料人文底子也很深厚,還會show兩句唐詩來解釋股價。只是不知歷史上這李龜年的下場如何?萬一終究是個龜兒子,那我的股票不就慘了嗎?

  唉!將股票與唐詩同論,真不知是股票附庸了風雅,還是唐詩向下沈淪呢?

2003年1月15日

〔法律〕法官的兩難

蘇建和案高院再審宣判無罪,三人回家了!人權團體和律師歡呼,媒體閃光燈閃不停。

  另一邊,曾經判決蘇建和三人死刑之法官李相助說:有那一個法官宣判死刑時會不慎重。承審法官也說:判決無罪並不代表蘇建和三人真的無罪。

  假設本案的證據之王是“自白”,有五個證據與自白相符,有三個證據與自白不符,到底是要以五個證據來佐證自白的真實部分,還是要以三個證據來推翻自白全部的效力?

  本案的自白我推測是有瑕疵的,在當年的環境下,警察可能自作聰明的加了很多沒有的東西到筆錄之中,尤其是這種國人皆曰可殺的案子。證據的搜集可能也是有瑕疵的,警察可能覺得越多越好!

  我推測,先前的法官在排除了那三個證據和自白中誇大不實的部分後,就所餘的證據和自白中的情節,仍然判斷蘇建和三人的確是凶手,所以判死刑;這次的法官,以那三個證據推翻了全部的自白,所餘的證據少了自白的情節串聯,無法組合起來,所以證據不足,為無罪的判決。

  這真是法官的兩難,以當年漠視程序的辦案水準,很多案子都有上述這種情形,法官是應該以美國式的嚴格標準排除證據,還是可以辦案之經驗為證據之選取?一篇文章中的一句謊言是否可以抹殺全篇的真實?

  當然我們必需朝向人權之路不斷邁進,可是人權和技術其實是有關係的。當警察機關的辦案技術只到B的時候,法院用A的標準去檢驗,人民會不會適應不良呢?

  台灣的社會有接受嚴格的證據主義的心理準備嗎?法官是很歡迎嚴格的證據主義,因為證據經過嚴格的排除後,判個無罪,也比較沒有誤判的心理負擔!到時候,大眾會不會又和被害人站在一邊大聲的斥罵法院呢?

〔政治〕誰在抱蔣經國的大腿

  兩蔣時代的台灣是獨裁統治,國民黨的勢力上至國民大會,下至鄰里長,各軍隊學校政府機關皆設黨部,還有警備總部這種錦衣衛的奴才,這段歷史大家都知道,也無需多言。縱然蔣介石比較軍事風格,蔣經國比較親民,但是獨裁統治的本質並沒有什麼不同。

  李登輝的聲望有一大半來自於他結束了國民黨的獨裁統治,而使民主制度在台灣生根。然而對抗國民黨盤根錯節的獨裁機器,李登輝靠的是什麼呢?可以說是基層的力量,而基層什麼最有力量,當然是金錢而暴力,惟有金錢和暴力足以對抗獨裁。黨外人士的鮮血和牢獄中的青春可以喚起知識分子的良心,但不足以動搖全面掌控教育及媒體的國民黨統治的基礎。事實上,基層的黑金的確侵蝕了國民黨一條鞭式的控制,當基層分享到了權力,國民黨的垮台只是遲早的事情。以我個人而言,我無法苛責李登輝的政治判斷,我相信黑金非其所願,但卻是他大戰略中無可避免的附屬品。

  黑金不能長久,但唯有人民覺醒的力量足以驅趕黑金。我相信台灣正在經歷這個過程,國民黨失去政權是一個開端,檢調機關面對立委及議員,一點也不手軟的強硬態度,是今日的明證。國民黨失去政權對國民黨或許是前所未有的挫敗,但卻是台灣成功的一大步。

  李登輝離開了國民黨,但是黑金並沒有離開國民黨。國民黨面對自己的失敗,不知檢討自己的黑金,卻將過錯推到李登輝路線上,簡直是一群豬頭。失去李登輝的光環,開始要抱蔣經國的大腿,真是笑死人了!台灣人最有錢的年代就是李登輝時代,如果李登輝都不被懷念,死了十五年的蔣經國又頂個屁用!

  蔣經國忌辰這件事,連戰洋洋灑灑寫了大篇文章,章孝嚴全家大小都出動,連王昇、郝柏村,甚至邱創煥也都露臉了,媒體也很夠意思的大篇幅報導,還做了什麼民意調查。結果呢?就像在大海中丟了一塊石頭,沒有引起社會的任何關注。

2003年1月8日

〔武術〕武術書寫的文字困境

  近來雖有心將所學陳氏太極的「師言」表現在網站中,著筆之際,卻苦無下筆之處。畢竟武術的性質,就算你看錄影帶都不一定學的起來,更何況是看文字的敘述呢?

  這也難怪前輩武術名家如孫祿堂,雖身兼形意、太極之長,從學於郭雲深、郝為貞等大師,所著「拳意述真」一書,有一大半是在為其師門前輩立傳,另一大半是在介紹套路之名稱,而所述「拳意」,不過寥寥數語,言簡意深,實非吾輩所能領悟。

  又近年來「台灣武林」季刊之發行,內容詳實,頗具可讀性。但其主要也在於歷史源流之探考,或武術流派理念之介紹,至於如何去練習,是萬萬難從雜誌所言找到具體的作法。不過有些前輩的心得,以圖文並列之方式解釋基本概念,當可使吾人獲益良多,譬如何靜寒老師所著一系列附圖短文,即深具啟發後進之功。但此等專家所言,非吾力所能逮也!

  故老相傳,練武時宜「默念師容」,而無所謂「默念師言」者,可見文字在表達武術之體驗上,有相當的困難,甚至是一種障礙,也無怪乎前輩風範大都是浸浸然有君子之風,沈默寡言,安詳靜定,因為也許到了一個境界,縱無心領神會,也要身體力行,多說反倒無益!

  所以跟從老師是習武所必需,萬不可畢門造車,更不可拿書亂練。一舉一動之規矩,非師者不能親自校正,而一個小動作的校正,影響的可能是整體的功效,這是讀書或看錄影帶所不能體會的!

  附帶一提者,坊間有許多日本製的武術教學影帶,雖然製作精美,內容豐富。但其內容,恐多有失真之處。因前輩武人,仇日者眾,秘其技不示於人之風氣甚盛,是其等為日本公司所拍攝之影帶,於重要處可能多有錯誤示範,照之練習,越練越錯,有人奉之為圭臬者,其愚甚矣!此乃一前輩依影帶演練,反遭身為影帶主角之老師大為斥責之經驗談,不可不慎!

2003年1月3日

〔政治〕阿扁總統讀什麼書呢?

  大凡偉大的政治人物都有讀書的習慣,而且對文學和哲學類的書籍必有相當之涉獵,李登輝的好讀和見聞廣博算是相當知名的,我想他之所以博得日本人的好感,除了受日本教育的背景和濃厚的親日心理外,相當重要的一點在於他和日本文化界的關係相當良好,他和石原慎太郎等文化界人士之間多少有點文人相交之感。重點是,要當上國家領導人這種位置,如果沒有哲學家式的視野,很難期待他能將國家帶向什麼願景。

  邱吉爾是一個更了不起的人物,他以無比的決心帶領英國對抗納粹德國,而且獲得了諾貝爾文學獎,我想他胸中邱壑不言可喻了!

  而阿扁呢?他到底讀了什麼書?我們都知道他是苦讀出身,永遠的第一名,每學期要靠獎學金過生活。但他的第一名是填鴨式教育下考試的第一名,他所讀的書似乎都是教科書,是拿來考試用的。

  他非常認真讀書的態度一直延伸到他非常認真的作事風格上,我們肯定阿扁是第一個,到目前為止也是唯一一個可以讓人感覺到市政風氣煥然一新的台北市長;他親自到辦公室點名這種實事求是的作法,大大改善了辦公風氣,固然這樣做帶給市政府公務員很大的壓力,也害他跑了不少票而落選,但是仍是值得鼓勵的正確作為。

  可是,國家的領導人似乎不是只靠認真就能做好的。在我看來,一個國家領導人讀了多少“閒書”,遠比他讀了多少教科書或專業書籍來的更重要。記得施明德說他少年時期影響他最深的書是“茶花女”;李登輝說他老來想走一條文學的“奧之夕道”;而阿扁,就我印象所及,只提過他曾讀過一本“丹諾自傳”,讓他有志成為人權律師,勵志是很勵志,但是,對做總統來說,好像仍然是讀的不夠吧!

  阿扁能告訴我們他究竟喜歡讀什麼書嗎?

〔日記〕同學會

昨晚參加了大學同學會,呵呵!一晃眼畢業已近八年。一段幾乎完全沒有聯絡的八年。

  
  發起這個同學會的是留學歸國的一群同學,其中兩人已經在國內的大學擔任助理教授,既續攻讀博士學位者亦不乏其人。人在國外反而聯絡較勤,而待在國內如我,反而不曾起過聯絡感情的念頭。昔人云:「來來來,來台大;去去去,去美國。」在我們這一班倒是實在的話了!

  八年的時間,雖還沒有“兒女忽成行”的感覺,但成家立業者已過半矣。再聚的時光感覺反而更熱絡!想當年我是系上的叛徒之一,自大二之後即獨行而去,和系上同學相處時光不多,算是邊緣人。邊緣人的時光其實也很快樂,此地的邊緣,或屬他地的中心也。回到同學會中,我的職業果然也是最與眾不同的。但是這都不重要,人生有此一會的機緣,亦足一慰矣!