2004年7月27日

法庭偶感

  昨夜在小女兒肚子餓的哭聲中驚醒,今晨上班前又餵了一次奶才出門,到辦公室後趕忙泡一壼茶,提提神,呆坐半點鐘,便開庭去了。第一件案子就是媳婦告先生及公公,夫妻二人都已中年,也都很有錢,孩子也有兩個,法庭上但見媳婦口若懸河,淊淊不絕,說到激動處聲淚俱下,先生及公公則一臉無奈,直說他們才是受害者,看來雙方告來告去已經有很長一段時日了,不知已經浪費了多少生命時光在法庭的怒目相視中。

  心中一時泛起今晨小女兒在懷中甜美的笑容,人生的幸福與不幸,究竟是那裡出了問題,會不會有一天,我也不再有幸福了呢?這人生的苦痛糾葛,有時真讓人不知從何處說起!

  親人一旦翻臉,遠比陌生人更無情。陌生人上法院猶有勸諭和解的可能,親人上法院,則非鬥到你死我活不可。無血緣關係的夫妻如此,有血緣關係的兄弟姐妹叔侄甥舅亦然,如果是父母子女反目,往往更是不堪聞問。事實的真真假假,如果連床第間最親近的人都各執一詞,端坐在法庭上的法官又能有什麼神通加以確認呢?

  正常的人上法院請求法律保護自己的權利,卻也有人用一而再、再而三的訴訟程序作為報復他人的手段,樂此不疲,將法庭當作意氣之爭的戰場,法律的理性之光也照不透他們心中濃濃的恨意!

  我想,愛與關懷才是親人間的相處之道,這雖是老生常談,卻還是有這麼多的人做不到,在台灣擁擠的法院中又叫又鬧!

NOTE:原發表於 2004/07/27 之新浪部落格

2004年7月23日

〔法律〕路邊賣車陷阱多

  許多車主習慣將開了多年舊車賣給路邊的車行,心想舊車的價值不高,圖個方便就將車子隨便賣給出價高一點的車行,並將車子及行照一併交由車行代為辦理過戶,拿了一筆現金,高高興興的回家,殊不知這可能是一場惡夢的開始!

  通常在車子賣出後的半年,有些車主會突然接到大量的交通罰單、補稅通知、或未定期驗車的罰款通知,請了假到相關機關詢問,才發現原來車子根本沒有過戶,回頭再找車行時,也許已經人去樓空,也許相應不理。更慘的是,或許有一天當你興沖沖準備出國旅遊的當下,在出關時,海關人員卻告訴你,因為你的車子欠繳大筆稅費和累計逾期的罰款,財政部已經將你列為惡意欠稅的國民,而行文入出境管理局把你限制出境,於是你只好在眾人鄙視的眼光中低著頭拖著重重的行李回家哭泣。

  在不得以的情況下你一狀告上法院,告車行應該要和你「協同辦理過戶登記」,不料你的請求居然被法院判決駁回,原因是車子的過戶登記只要備齊證件就可以由單方辦理,並不需要買賣雙方一起去監理機關辦理,所以車行並沒有跟你「一起」去辦理過戶登記的義務,所以你的官司輸了。

  搞了半天,花錢找了律師研究一下,你終於才了解到,應該要告車行的是「確認買賣關係存在」之訴,非得等到這個判決勝訴確定,你才能拿著判決書去向監理機關辦理過戶,並向相關單位證明那些欠繳的錢不是你應該的繳的,而是車行應該負責的,請他們註銷你不名譽的紀錄。

  但這時你上了法院才驚然發現:當初根本沒有寫下白紙黑字的契約;或者跟你簽約的「00車行」,既不是公司,也沒有營利事業登記,契約書上也許簽了一個「陳00」的名字,但沒有記載身份證字號,事隔多時,你也忘了這個人長的什麼樣子。

  所以當你已經投身煩雜的官司之中,卻可能連被告是誰都找不到!車子不過賣了幾萬元,卻不幸揹負十幾萬元的稅金和罰款,到此境地,你也真的只有欲哭無淚了!

  所以奉勸想要將舊車賣給車行的朋友,為了避免將來的麻煩,有些事情一定要注意:

  1. 車子要賣給有公司執照或營利事業登記的合法商家,這些證件通常都會懸掛於辦公室中,賣車前一定要先行確認。
  2. 一定要簽訂書面的買賣契約,並請車行在契約書上蓋用公司的大小章,如果車行不是公司,只是商號,也一定要請車行蓋用商號及負責人的印章,最好加註負責人的身分證字號,以免出問題的時候找不到人負責。
  3. 如果有空的話,務必親自和車行的人員跑一趟監理機關以完成過戶手續,如果真的不方便而必需委由車行代辦,也請一定要緊迫盯人的催問辦理進度,以確定車子真的已經過戶給別人。
  4. 如果發現情況不對,莫名奇妙的稅單和罰單已經出現你家信箱時,千萬不要置之不理,或相信沒有誠信的車行事後一定會解決的保證,應該要在第一時間寄出存證信函,並向有關單位申訴,同時採取正確的法律途徑來保護自己的權益,才不會讓損失一直擴大到難以收拾的地步。


NOTE:原發表於 2004/07/23新浪部落格2004年04月04日蘋果日報

2004年7月21日

〔旅遊〕來去吳哥窟

  柬埔寨對國人而言,是一個遙遠又落後的國家,但其境內的吳哥窟,卻是在熱帶叢林中消失了四百年才又重現天日的偉大人類遺產,謎一般的故事,引誘我踏上追尋吳哥王朝的旅程。

  印象中柬埔寨的地雷與共產黨游擊隊,今已不存,倒是柬埔寨的人民在連年內戰中,培養出一種看破世情的和善氣質,即便是髒兮兮的小乞兒,在拿到一顆糖果後,也會睜著大大的眼睛,很有禮貌地向你合掌微蹲,一聲「ALL GOOD」,就是柬埔寨語中謝謝的意思。

  而由首都金邊搭機到吳哥窟遺跡,時間彷彿倒退了四百年,吳哥窟並非一個洞窟,而是占地廣達數十平方公里的古蹟群,規模之大,建築雕刻之美,非身歷其境者難以體會。以俗稱大吳哥的吳哥皇城為例,五座城門都是巨大的四面佛頭像,橫跨護城河的橋上兩側,有取材自印度教三大史詩之一「乳海翻騰」故事中天神與惡魔拔河的雕像,天神站一排、惡魔站一排,手中拔河的繩子是一條五頭眼鏡蛇神NAGA,氣派雄偉,令人震攝。而皇城中心,與五座城門等距的百因寺,更是矗立了五十四座巨大的四面佛頭雕刻,置身其中,只見前後左右高高低底俱是莊嚴微笑的法相,寧不讓人歡喜讚嘆!而著名的「高棉的微笑」,就隱身在百因寺中。

  吳哥王朝有著神王合一的信仰,王即是神,神即是王。以百因寺為例,該名國王自許為觀世因菩薩的人間代表,因此寺中佛像的面容既是觀世音的法相,也是國王的實相,所以今日我們仍可透過這些雕刻探知當年國王的容顏。詭異的是吳哥王朝雖有數量龐大的雕刻來記載他的歷史,卻沒有文字流傳後世。因此要探知吳哥王朝神祕的歷史,還要借重一位元朝的中國人周達觀所撰寫的「真腊風土紀」一書,這位周達觀於吳哥王朝的極盛時期在此地長久居住,歸國後寫成該書,才讓今人可以窺見吳哥王朝的往日風華。他所料想不到的是,數百年後,柬埔寨的法國殖民者及探險家,就是拿著這本書按圖索驥,一步一步在雨林中發掘出埋藏已久的吳哥窟遺跡。目前附生於吳哥窟古蹟群上的雨林植物大都已被清除,但仍留下「塔卜倫寺」未加清理,以便讓世人了解當年古蹟遭雨林吞沒的實景,那種荒涼又壯麗的無常感,就在巨大的板根及崩毀的石塊間,強烈地襲上所有憑弔者的心頭,

  吳哥王朝毀滅之謎,至今尚未有定論,可靠的推測是當年的吳哥國王們太熱衷於建築神廟,浪費國力,以致於管轄下的暹邏人,就是今日的泰國人,得以叛變成功,將偉大的王朝一夕瓦解,搶走了所有財富,並一把火燒了所有木造宮殿房舍,吳哥人倉惶逃離了吳哥地區,並告誡子孫勿再返回不詳的惡魔之地,只留下燒不掉的石造、磚造神廟,靜靜地等待雨林植物爬滿身軀,在歷史上隱身了四百年。

  今日聞名世界的泰國舞,就是昔日吳哥王朝的宮廷舞,是當年暹邏人的戰利品之一。走進著名的小吳哥窟(Angkor Wat),牆壁上數以千計的飛天仙女雕像,正向世人展示著當年吳哥宮廷舞者的曼妙的舞姿與華麗的裝扮,據說許多世界級的舞踏家在遇到創作瓶頸時,都會飛到這兒對著壁上的浮雕沈思,因為這兒就是世界舞蹈的寶庫。

  最後,值得一提的是,現在吳哥窟的神廟中所放置的佛祖像,都是後來才搬進去的,古吳哥王朝除了興建百因廟的國王信仰觀世音菩薩外,其餘都是信仰印度教,敬拜的神祗也以毗溼奴神或溼婆神為主,只是這些神像很多都已經移駕到了西方的博物館,尤其是法國的羅浮宮!所以現在信仰小乘佛教的柬埔寨人就因地制宜的請佛祖安座其中,佛教的朝拜者竟也絡繹於途,這也算是吳哥窟的一項奇景吧!

2004年7月13日

〔法律〕網路上的性交易

  現在的網路聊天室,可說是援助交際和色情攬客的重要媒介,不論是尋芳客或是賣淫者,都是聊天室中的常客,為了一夜春宵而互相刺探、勾引。卻不知這種行為可能已經觸犯了嚴重的刑事法律,依據兒童及少年性交易防制條例第二十九條的規定:「以廣告物、出版品、廣播、電視、電子訊號、電腦網路或其他媒體,散布、播送或刊登足以引誘、媒介、暗示或其他促使人為性交易之訊息者,處五年以下有期徒刑,得併科新臺幣一百萬元以下罰金。」,這個刑責可是不輕,而且也不以與兒童或少年性交易為必要,只要刊登了這種性交易的訊息,就構成了這項犯罪。

  常在網路聊天室上看到有人使用「板橋~元」、「缺錢~淡水」、「優值美眉~找養」、「SEX(電話號碼)」,或者是「元5000」、「找元妹」、「養~台北上班美眉」這種暱稱加入聊天,在司法實務的認定上,將這種暱稱顯示於聊天室中,已經屬於在網路上刊登足以引誘、媒介、暗示或其他促使人為性交易之訊息,而構成犯罪;至於「家庭護膚」、「全身美容」這種暱稱,則未有定論,有法官認為從字面上還不能確定是性交易,有法官卻認為這不是性交易又是什麼?所以這種模糊地帶的暱稱仍有被認定為犯罪的危險。

  再者,就算用的是正常的暱稱,如「小可愛」、「178帥哥」等等,但在聊天室大廳中若做了不當的發言,如:「一次三千,台北,(電話號碼)」、「找元妹,下午有空者請密我」等等,也是屬於在在網路上刊登足以引誘、媒介、暗示或其他促使人為性交易之訊息,而構成前述的犯罪。

  因為網路聊天室的大廳是上網者可以共見共聞的地方,上面所說的暱稱和發言,很容易就可以被上網的兒童或少年看到,而對他們產生不好的影響,這也是「兒童及少年性交易防制條例」為什麼要處罰這類型犯罪的原因。而且不管你是不是真的有性交易的意思,就算你只是因為好玩而發表這類的訊息,一樣是構成這條犯罪的。因此,就算某些人真的有性交易的需求,在網路上也應該節制自己的行為,要用正常的暱稱,並使用聊天室中「密談」或「悄悄話」的功能,一對一的聊天,不能有「散布、播送、刊登」的行為,才不會誤蹈法網。

  從前色情業者會在汽、機車上夾名片或貼小貼紙,印著色情圖片或是引誘為性交易的文字,但經過警方的大力查緝後,現在的貼紙都只有單純一個電話號碼,雖然大家都知道那是怎麼一回事,但總不能認為電話號碼本身就是足以引誘、媒介、暗示或其他促使人為性交易之訊息,因此色情業者已經完全懂得如何規避法律的處罰。反而是無知的網友,尤其是年輕學子或無聊苦悶的工程師,卻是不斷將自身曝露於刑事犯罪的風險中,實堪一歎。

  當然,性交易可能引發的犯罪不止此一端,與未滿十六歲之人性交,不論男女,不論是自願或是交易,都構成刑法第二百二十七條的犯罪,其中與未滿十四歲之人性交處三年以上十年以下有期徒刑,與十四歲以上、未滿十六歲之人性交處七年以下有期徒刑。而十八歲以上之人與十六歲以上未滿十八歲之人為「性交易」者,不論男女,依兒童及少年性交易防制第二十二條第二項的規定,最重也可處一年以下的有期徒刑。而且所謂「性交」,除了傳統的交合以外,口交、肛交、用按摩棒或手指進入陰道或肛門都算;所謂的「性交易」,除了前面的「性交」以外,像愛撫、手淫這種「猥褻」行為也都算。因此,網路上的性交易可以說是危險重重,一失足則牢獄加身,豈可不三思而後行呢?

NOTE:發表於 2004/07/13之新浪部落格

2004年7月12日

〔基服〕十年一聚

十年一聚1

前日基服一聚,含眷屬來了三十多人!好生熱鬧!!!

算算日子,從民國八十三年畢業,到今年居然已經十年了!!!

十年一聚,我們該說,我們都長大了?還是我們都老了呢?

不過,相聚沒有感傷,只有歡樂!一如當年的基服!無論如何,我們算是幸福的一群吧!!

十年一聚2

NOTE:本文原載2004/07/12新浪部落格


2004年7月9日

〔歷史〕台灣民主國的郵票

台灣民主國郵票
  前些年在下沈迷於網路購物時,曾經在ebay的英國站上看到這枚「台灣民主國」的郵票在拍賣,還蓋有郵戳。看起來這枚所謂的「郵票」並非印刷而成,而是先刻印章後,蓋在白紙上,再加以裁減,作為郵資的證明。看這枚郵票上的字樣印的確實是「台灣民主國」沒錯,而郵戳只看得出「REPULIC」,不知是不是「REPUBLIC OF TAIWAN」。

  當時網上的這張郵票的起標價折合新台幣約六千元左右吧!雖然不是天價,但也不是隨隨便便就可以亂花的價格。在我的印象中,「台灣民主國」是在甲午戰爭清帝國敗戰,與日本簽訂馬關條約割讓台灣後,由當時的台灣巡撫唐景崧自任第一任總統而成立的。但當日本真的派兵來台時,唐景崧這個沒老二的傢伙就拍拍屁股溜回中國去了!搞得台灣民主國的首都台北城群龍無首,最後開城投降,由士紳辜顯榮先生,也就是辜振甫和辜寬敏的老爸,出城與日軍交涉投降事宜,所以日軍可說是兵不血刃的就取下台北。或許日軍這個勝利來的太容易,造成他們輕視台灣人抵抗外來政權的決心與能力,所以在台北以外的地方遭到了軍事上諸多挫敗,以致一再增兵台灣,甚至連天皇的堂弟能久親王也死於接收台灣的戰事中。
據在下所知,當初刺殺能久親王的烈士林少貓,其後嗣就是台灣大學法律系的教授林群弼,而林教授居然是台灣赴日本攻讀商事法取得博士學位的第一人,歷史的恩怨情仇,真令人玩味!
  話休煩絮,雖說上述台灣抗日的歷史頗長,但所謂的「台灣民主國」,應該是在唐景崧逃回中國時,就已經滅亡。就我記憶所及,這台灣民主國的國祚算來應該不超過二個月,因此沒有時間蓋工廠來印郵票,是一定的事情!所以說網路上這張用印章蓋出來的郵票,在當時的時空背景下的確是一種合理的解決方案!但是,台灣民主國真的有時間成立有效的郵政系統把貼上郵票的信件寄到英國去嗎?真的有時間、有見識去刻一個以英文「REPUBLIC」開頭的郵戳嗎?

  以當時的時空背景,郵票製作粗糙雖屬台灣民主國技術落後所必然,但這樣一來也會變得很容易仿冒吧!這個英國佬會不會是個賣假貨的騙子呢?如果真的是台灣民主國的郵票,難道只值新台幣六千元嗎?

  當時我的小妹正好在英國留學,離倫敦也不太遠,我就發了封mail請她幫我連絡一下這位賣主,看看是否事有蹊蹻,順便也殺殺價!另一方面,我把這個消息告訴我擔任國會助理的同學,請他跟委員轉述一下,反正立委大人們應該很有錢,花個六千元買一段歷史,就算是被騙也無所謂吧!!

  結果呢?我妹連絡到了賣主,但他堅持不肯降價,我妹也沒有任何可以確定這張郵票是否屬於真品的情報!而立委大人那邊果然是沒消沒息(民進黨到底有多愛台灣呢?我雖然投票給你,但是....)!而這張郵票一直到結標都沒有人出價,拍賣結束後賣主也沒有重新刊登,茫茫的網海及人海,從此竟然無處可尋!

  唯一留存的,是我當初把拍賣網頁上的圖片抓了下來。今天清理檔案時不小心看到,決定寫一篇小小的文章紀念他,如果台灣有人又看到了這個東西,又有錢的話,請趕快把他買下來。或者通知我,看我現在是不是比較捨得花錢去被騙(唉!英磅漲了,應該更貴了吧!)。當然,如果有人可以告訴我這張郵票是真是假,那我就真正感恩了!



我後來在網路上找到一些資料(請參考這個網頁),證明了我自己的孤漏寡聞,茲補記如下:

1895.5.8,馬關條約生效。

1895.5.9,唐景崧與英國駐台海關稅務司馬士(H. B. Morse)討論「民主國(republic)」的問題。

1895.5.15,邱逢甲率領士紳與唐密談,會談後發表《台民布告》,表明「台民獨立」的意圖。

1895.5.21,陳季同以及台灣士紳邱逢甲、林朝棟、陳儒林等人決定公推唐景崧為總統。

1895.5.23,發表台灣獨立宣言,宣佈自5月25日起,台灣獨立,國號「台灣民主國」。

1895.5.26,台灣共和國的國旗──藍地黃虎的「虎旗」昇起。
藍地黃虎旗

1895.5.29,日軍登陸宜蘭澳底。

1895.6.4唐景崧逃亡。總統跑了後,駐軍台南的黑旗軍劉永福自己繼任民主國的總統。在台南設了一些政府機構,並發行台灣民主國股份票、台灣民主國郵票。其實郵票也不盡用做郵票,後來住民要內渡大陸時,繳納郵票當做「避難稅」。

1895.10.19日本軍進逼台南,劉永福逃亡。如果台灣民主國的歷史算到這天,一共是四個月又二十六天,日數是一百四十八天。

十九世紀末,日本帝國有七個師團,在打中日甲午戰爭時出動了五個半師團,但在接收、佔領一個小小的台灣時,出動了兩個半師團,這證明日本佔領台灣非常棘手。

NOTE:本文原載2004/07/09之新浪部落格

2004年7月7日

〔法律〕白話如小說的民事保護令

  臺灣雲林地方法院的這位前輩法官,似乎是以修行的心態在撰寫判決書。雖然我不認為裁判通俗化需要寫到這種程度,但多樣化的判決對保守的司法界而言應該是件好事。大家不妨看看!和你們印象中的法院官方文書差多少呢?

似乎該辦個投票,看大家認不認同這種裁判的寫法!




臺灣雲林地方法院民事通常保護令 九十一年家護字第000號
聲 請 人 000
相 對 人 000
右聲請人聲請對相對人核發保護令事,本院裁定如左:
   主 文
相對人不得對聲請人000實施身體或精神上不法侵害之行為。
本保護令之有效期間為壹年。
程序費用由相對人負擔。
   理 由
  1. 本件聲請意旨略以:聲請人與相對人為夫妻關係,於民國(下同)七十九年結婚,生育了四個小孩,長子000保患有肌肉萎縮症,行動能力不佳。聲請人原本是北部長大的,一個人嫁到陌生的雲林縣莿桐鄉,有許多不適應,自從結婚以來,與相對人的家人相處困難,經常發生摩擦,嚴重婆媳問題及姑嫂問題,使聲請人承受極大壓力,親友關係亦劍拔弩張,互相惡言相向。每當聲請人受到委屈時,無處投訴,只好等相對人下班後,想要向相對人訴苦,可是相對人都維護他的家人,不站在公道立場,說沒幾句就動手打人。這種情形從八十七年、八十九年,發生好幾次,每次相對人都是出拳打聲請人的頭,讓聲請人痛不欲生。幾次下來,聲請人只好眼淚往腹內吞,忍受這種無人可說的痛苦。九十一年十一月二十四日晚上七時許,相對人當時在加班還沒回來,聲請人與婆婆、大伯(先生的哥哥)以及四名孩子先吃晚飯,長子000因為有肌肉萎縮症,跌倒在地,大伯卻冷冷地說「不必去扶,給他做狗爬,也要自己爬起來」,聲請人聽了很生氣,大伯竟然說出這種殘忍的話,把自己的姪子比喻為狗在爬,為了不撕破臉,聲請人只好隱忍下來。等到相對人回來,聲請人向相對人投訴這件事情,相對人竟然說這是聲請人的不對,夫妻兩人吵了一架。聲請人只好先走開,先去幫孩子洗澡,先生隨後衝進來,出拳毆打聲請人,聲請人大聲呼救,婆婆聞聲衝進來,卻不制止她的兒子,反而趕快把小孩抱走,讓相對人繼續毆打聲請人,發生家庭暴力事件,有驗傷診斷書可證,聲請人有繼續遭受不法侵害行為之危險,為此依家庭暴力防治法之規定,聲請核發該法第十三條第二項第一款內容之保護令等情。
  2. 相對人答辯意旨略以:結婚十幾年,夫妻感情本來就不好,相對人在工廠上班,一個月才賺二萬多元,卻要養四個孩子,長子000又是殘障,家中婆媳姑嫂不合,讓相對人精神壓力很大。相對人唯一嗜好就是與幾個好朋友下班後喝點小酒,聊天解悶。每次喝酒回家後,想要到床上好好睡一覺,聲請人就過來一直唸,動不動就罵人,而講話很大聲,也很愛嘮叨,令人簡直想要抓狂,直到壓力爆發出來時,才會出手打人。每次毆打過後,聲請人就會安靜一陣子,讓相對人暫時耳根清淨。聲請人所說遭毆打情節,相對人都承認,但是聲請人也請反省自己,為何說話用字如此粗俗,語帶髒話,而且喜歡說話潑冷水。同樣的一句話,聲請人說出來就很難聽,如「你叨的死人骨頭」「那是你們林家的代誌,跟我無關」,動不動就把小孩丟著,拼命往外跑。聲請人這幾年吵著一直要夫妻搬出去住,說是大家族太複雜,然而相對人上有高齡老母,怎麼可能拋棄母親,而且經濟能力有限,付不起租房子費用。相對人對這種婚姻也經心灰意冷,只求一個寧靜的 生活空間,讓未來日子好好過下去。
  3. 經查,聲請人主張遭受相對人對其實施之不法侵害行為,有再受家庭暴力之危險等情,業據提出驗傷診斷書、警局處理家庭暴力案件調查紀錄表為證,相對人對此亦不爭執,堪認聲請人之主張為真實。
  4. 結婚是女人生命最重要的一次遷徒,女人要從原來的家移到另一個地方,人們稱為「歸宿」的地方。當女人進入新家庭,女人擔負起延續這個家庭的責任,女人也逐漸從生活照顧中,從每一件抹布的挑選,每一件衣服的摺法,碗盤收藏的方法等等,逐漸將這個家庭佔為己有。但是女人經營家庭,不似男人經營事業有固定職場工作規則可依循。經營家庭的規則模糊難辨,付出的多寡難以衡量,沒有清處的方向,於是糾紛不斷,摩擦頻生。媳婦在生活中最大的對手,就是婆婆、妯娌、大姑小姑等。於是我們常聽到「一個廚房容不下兩個女人」的名言,「婆媳不合」「姑嫂不合」「妯娌不合」等等,鬧得不可開交,在在表示女人之間緊張關係。當女人克服一切,真正擁有她自己的家庭時,她又要面對這個家庭的解散,注視著當年與她踏入相同命運的女人,一步步攻城掠地。當年她如何從婆婆手中接收領土,如今也要同樣交出。這樣的情節,在中國社會永遠不斷上演。男人永遠是中間的夾心餅乾,兩方面的壓力都湧向男人身上。於是當男人累積過多壓力時,不無採取暴力發洩的可能。本件當事人居住在雲林縣莿桐鄉這樣的鄉村地區,大家族的傳統結構,喜歡道人長短的左右鄰居,以及說話帶髒字或語帶諷刺不良習慣,都是造成媳婦的壓力來源。本法官於九十一年十二月二十九日前往兩造家中察看,在庭院裡訊問兩造,左右鄰居便隔著圍牆開始道人長短,而相對人大姊雖已出嫁,仍在旁邊頻頻要指責聲請人的不是,而聲請人不甘示弱,強勢回應,爭吵不休,大家所爭執也不過都是「你曾經在某某時間說過我如何如何」等芝麻綠豆的過節而已。相對人夾在當中,表情顯得痛苦、無奈。而聲請人說到激動處,憤怒的咬緊牙根,眼淚在眼眶中打轉。本法官相信,這一切都是互為因果,每個人都有造業,也必須承受苦果。聲請人剛剛嫁入林家時,絕不至於是如今的說話習慣。事情起源於親人相處的摩擦,婆媳及姑嫂之間互相記恨,聲請人承受壓力時,在陌生的地方沒有朋友可以傾訴抒解壓力,只好每天向相對人抱怨。而聲請人也忘了每個人的心裡的容量有限,不斷嘮叨的結果,使相對人終於爆發出來而毆打妻子一頓,個性強悍的聲請人,把這一切帳算到婆婆及大姑小姑身上,彼此形同水火。每個人都只看到別人眼中的一顆沙子,卻看不到自己眼中的橫樑。只會指責別人,卻未曾反省自己,彷彿自己是全世界最不幸的人,遇到世上最惡劣的對手。每個人為了武裝自己,說話的習慣越來越糟糕,說話帶髒字,或講話時刻意諷刺對方,冷言冷語,或是不願正眼瞧一下對方。讓這個家庭永遠充滿詭異、猜忌、冷漠、互相勾心鬥角的氣氛。
  5. 婚姻暴力有其成因,也有其前奏及續曲。施暴者行為與其生活壓力有關,產生有其階段性,且會一再循環發生。「引發期→暴力發生→蜜月期」為一個循環,當壓力開始累積時,夫妻就開始有小的爭吵,施虐者開始喝酒,逃避衝突壓力來源;直到壓力累積到無法負荷,只好爆發出來,毆打一頓;釋放壓力後,生理上較為平靜,施虐者開始有點慚愧,答應不再動粗。但是好景不常,雙方都會繼續犯相同的錯誤,繼續增加壓力,再度爆發暴力衝突。舊恨不斷累積,於是彼此內心的空間越來越小,暴力發生的時間間距越來越短,雙方衝突程度越來越高。本件情形,就是典型的已經進入「暴力行為高峰期」,雙方需要一段長久的時間抒解心中的垃圾情緒。然而,居住的環境無法改變,聲請人必須住在現址,夫妻無法獨立分家生活,如果姑嫂及婆媳繼續沿用舊有的相處模式,難保暴力衝突不再發生。
  6. 無論如何,暴力應受譴責,每個人都有不受暴力侵犯基本人權。請雙方及其他家人都深切反省,多說正面的、鼓勵的話語,並改變不好的說話習慣。切記,你以如何鋒利的話語傷害對方,對方一定會將這些話還給你的。這個家庭的維繫,仍須雙方的努力與自我克制。本件聲請,本院認為核發如主文所示內容之保護令為適當,並定本保護令有效期限為一年,自核發時起生效。
  7. 依非訟事件法第八條第二項、民事訴訟法第七十八條裁定如主文。
中 華   民   國  九十一  年   十二   月   三十   日
           台灣雲林地方法院民事第二庭
               法   官 
如對本裁定提出抗告須於裁定送達後十日內向本院提出抗告狀。


NOTE:原發表於 2004/07/07之新浪部落格

2004年7月6日

〔評論〕黑人的生活

  前幾年,美國流行一種類似「大富翁」的棋盤遊戲,叫做「黑人的生活」。每個玩家在遊戲中扮演一名十八歲的黑人男子,體驗在複雜和充滿歧視的現實世界裡,所可能遭遇到的問題。在這個遊戲中的任何一個階段,玩家都可以選擇暫停,到教堂裡尋求救援,不過,有時候,骰子一丟,玩家也可能會立刻被送到一個有著嚴重種族歧視的地點,而遭遇諸如「你的兄弟被逮捕了,請付一千美元」的對待。雖然遊戲的發明者懷疑有多少主流的美國白人,會想玩這個遊戲。但事實上,這個遊戲才推出兩個月,已經賣出一萬套以上,受歡迎的程度,連開發者都嚇了一跳。

  種族歧視的問題在人類歷史中長達數千年,不知使多少人流離失所,喪失生命。而反種族歧視雖然已經變成現代社會的普世價值,並落實在各民主先進國家的法制之中,但想消除隱藏在內心的種族歧視卻不是一件簡單的任務。「黑人的生活」這種遊戲可以讓玩家在角色扮演的過程中,以不那麼嚴肅的心情設身處地體驗受歧視者的生活,經由了解化解歧視,應當具有一定的去除心中歧視的功能。

  台灣近來屢屢炒作族群對立,讓人覺得與其看這些政治人物的醜態與缺乏營養的媒體報導,還真不如玩一場「黑人的生活」棋盤遊戲!我想,聰明的玩具廠商應該趕快開相關的產品,如「2004總統大選」,玩家可以扮演候選人,遊戲過程中可能遭受槍擊、群眾運動,當然翻出「機會」或「命運」時也會遇到媒體的不實報導,或是同志的倒戈!我想,這樣的遊戲一定會大賣吧!!

  也許,玩遊戲的結果可能比現實政治合理多了呢!
NOTE:原刊載於2004/07/06之新浪部落格;好像也有登在聯合報的民意論壇,不過時日已久,忘記確實日期了。

2004年7月2日

〔讀詩〕落紅不是無情物

「落紅不是無情物,化作春泥更護花。」是世所傳唱的兩句詩,在瓊瑤式肥皂劇的情節中,是願意犧牲自己成全男女主角的配角的標準台詞,俗套濫情到無以復加!

當然,這兩句詩也大可照字面來理解。落花成了自己母株的肥料,頗有一點大自然生生不息的寓意在其中,又有點花魂輪迴的興味。這樣的見解雖然偏離了原著的意思,但仍不失為有趣的看法。

事實上,本詩是清朝詩人兼思想家龔自珍的作品,收錄在他「己亥雜詩」第五首,原作是:「浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯,落紅不是無情物,化作春泥更護花。」斯時為清道光十九年,西元一八三九年,龔自珍結束了甚不得志的六品京官生涯,決定回鄉吃自己。回首前塵,滿腔經世治國之抱負無從施展,更因其思想前進被視為異類而遭排擠,吟鞭東指,就要離開清王朝的權力核心-北京,再也不回來了!

然而龔自珍卻不因此消沈失志,他自比是在官場中飄零的落花,卻仍然有著熱情,願意化作春泥,回到故鄉為培養下一代的新血而努力!

古來辭官出京者,自怨自艾,噤若寒蟬,悲忿失志者多矣!縱使是大江東去的蘇東坡先生,也不過心情比較豁達而已!如龔自珍這樣熱情,從政治投身教育轉換跑道者,誠不多見。今日台灣學者出仕者亦多矣!因政策失敗或是得不到關愛的眼神而下台時,是否也有這種胸懷呢?

不才沉思良久,林義雄先生自多年前民進黨內總統初選失敗後,即放下黨職投身公益,以苦行僧之身影不斷在社會中實行著他的理想,不改初衷,或許就是今日「落紅不是無情物,化作春泥更護花」的最佳寫照。對比起來,施明德格調尚存,但未免消極;而許信良之流就不堪聞問了!!

NOTE:原載於2004/07/02之新浪部落格